青海盐湖的出现,尤其是其中含盐的预估数值,果然震惊了所有的商人。
招投标仪式的那天,全国至少有五百多个商人加入这次招投标之中。最后由方云的方氏商会、刘辩拥有的大汉商会、甄逸为主的联合商會和马氏商会组成的联合体,顺利夺下了青海盐湖的开发权。
在这个联合体之中,联合商會占据30%的股份,是出资最多的一方;刘辩的大汉商会使用了少府的储蓄,占据了25%的股份;方云的方氏商会也紧随其后,获得25%股份。最后马氏商会则是马超他们家的,获得了10%的股份。
至于最后的10%,按照最初约定的结果,根据发现青海盐湖的士卒人数分成若干份,并送到他们手中。当然若想要抛售,四大商会有着优先购买的权力。
显然,在这个封建时代里面,一般的士卒根本不敢和官抢股份。最后的结果就是四家均分了这10%的股份。四家的股份比例分别是:32.5%、27.5%、27.5%和12.5%。
饶是这样,那些士卒也得到了一笔不菲的股权购买金,足够他们逍遥过一辈子的了。
这个消息通过报纸传了出去,方云也趁机宣布这种情况会形成一定的惯例。言下之意,就是所有在华夏本土以外的地方,发现了矿藏资源的人,不仅可以享有优先投资的权力,而且就算不投资也可以享受10%的股权。
确定的方法是在专利局进行登记,到时候会有专门的人过去审核,通过后会在当地进行标注。同时发现者可以选择是否在当地进行投资,国家也会举行一系列的招投标,确定开发商并对这些物资进行开发。
这个设定,就意味着物资的发现地点,必须是可以正常往返华夏本土的地方,绝对不能偶然发现,然后私下立下标志就算数的。
方云的意思,就是要通过这种方式,鼓励远洋航行探险,不管现阶段用不用得上,能够先一步探索整个世界,那对于华夏民族来说,绝对是一件非常有意义的事情。
再说,最近治下的人口也在不断增加,转眼十四年过去,十四年前出生的婴儿,如今已经是虚岁十五的翩翩少年郎,再过五年就能及冠。按如今的教育制度,大概七年后就能够在大学毕业,至于之后考研还是直接出来考公务员都可以。
今年的工作重点,更是针对那些缺乏抚养能力的家庭,还有产妇服务。一方面由国家投资那些婴儿,确保他们十六岁之前能够得到国家的接济;一方面也是提高产妇的顺产安全性,减少难产和其他问题的出现,当然还有避免婴儿的夭折率。
在过去,因为产妇不注意卫生,或者缺乏先进的生产技术,在产出后没多久就夭折的婴儿可不少见。这些婴儿若是存活下来,十八年甚至二十年后就是国家重要的劳动力,夭折什么的简直是不可饶恕!
随着这次招投标的结束,一条通往青海盐湖的公路,由四家商会联合体开始修建起来。与此同时,一条从玉门关到乌堡城的二级公路开始修建起来。还有大量的类似玉米、白薯和马铃薯的种子或者种苗被送到了西域,交给戏志才调度。
做完了这些,方云的目光才在西域和青海那边转移了回来。至于青海西南的西藏,他暂时还没有打那里的主意。一方面青藏高原的气候特殊,一方面则是没有那么多人口。
而且就算打算移民过去,也不会有谁愿意过去,毕竟中原地区还有不少空余,花花世界谁不喜欢,又不是在华夏待不下去,何苦要去青藏高原那边受苦?
联合军那边的情报也在同步跟进,现阶段汇聚过来的情报显示,联合军已经放弃了战争武器的后续研发,开始转向如何更快的提升士卒和武将的实力。由于缺乏聚灵阵,他们已经意识到在战争武器的研发上,根本不可能追得上方云,如此只能另辟蹊径。
吕布的出彩表现让他们看到了目标,最关键的是,他们的确没有得到有关灵气的资料,但却偶然的获得了一本功法。这本功法主要由琅邪宫的于吉提供,传闻是在《太平青领书》中悟得的修炼法门,而且还是如今琅邪宫弟子的常规功法。
于吉在江东地区传教,此番贡献出功法,目的是为了能够扩大传教范围。最重要的是,随着方云驱逐佛教,这些和尚过来和他抢饭吃,眼看华中平原到处都是佛教寺庙,他这个道教教主自然是坐不住了,不得不跳出来,为道教谋划出路。
这一记因果方云可以说吃得哑口无言,本来只是打算结束佛教对华夏人民血性的祸害。却不想反而间接导致了琅邪宫的出面,更使得联合军获得了修炼的功法。简单来说,就是他自己种下的因,那么这个苦果自然也只能由他自己咽下去。
刘孙曹三人如今都是先天级别,自然可以修炼功法。结果修炼之后,卡着的瓶颈居然开始松动起来,这不由得让三人大喜,知道这个功法的确有用。又找了一批后天武者修炼,结果几乎修炼了功法的武将,都发现自己的实力有所提升。
今年,他们的主要精力,就在全军甚至是文臣之中普及这套功法,务必要提升麾下武将的战斗力,尽可能的多培养出一批先天级武将。
与此同时,在于吉那里他们也知道了魂器的存在。了解到只有这种武器,才能真正发挥出先天武将全部的实力,甚至魂器足够强大的话,还能起到增幅的效果。
目前,在他们手中的魂器,只有吕布的神鬼方天戟,还有孙策的天羽凤凰枪两把而已。偏偏麾下的先天武将就超过十个以上,他们还在使用普通的凡兵,有时候往往在战斗到了一半,就不得不更换武器。若是那些制式的武器,在他们手中说不定一击就报销了。
于吉听了他们的请求,最后思虑了半天,告诉他们可以为他们炼制魂器,但是必须要答应他两个条件:一个是驱逐佛教独尊道教,二个是允许他挖开一些名将名臣的古墓。
用他的说法,唯有在武器里面融入人类的魂魄才能够让武器成为最上等的魂器。只是一般人的魂魄,在死亡后就会烟消云散。唯有战意强烈的武魂,还有功德加身的贤臣之魂,才能够长期保留,也只有把这些武魂融入魂器之中,魂器才算是最完美的存在。
三人也没想到魂器的炼制居然如此邪恶,不过在魂器的诱.惑下,他们还是妥协了。
刘备倒是想起方云那里也有武魂丹这种丹药,于是询问是否能够把武魂融入丹药之中。于吉闻言却是摇头,表示从来没有听说过这种邪门的丹药,再说火焰对鬼物有着克制效果,若把武魂投入炼丹炉之中,只怕丹成之前,魂魄就已经灰飞烟灭了。
闻言三人不由得略显遗憾,本来这应该是攻击方云最好的新闻材料来着。只是不知道为什么,三人还是本能的把武魂丹和武魂联系到了一起。
至于佛教的问题,那就简单了,以前可以让他们在这里定居,那么自然也可以驱逐。佛教的意义就是统治者本身的利益,正因为统治者有这个需要,才有佛教存在的价值。当佛教对于统治者没有任何利益,又或者利益不够大的情况下,那么就只能抱歉了!
最后,佛教的人不得不退到了荆州和交州这些地方,倒是间接的促进了当地越人和蛮夷的归化。他们的身份注定了,会有很大概率接受佛教的宣传,并皈依佛门。刘表和士燮见状,觉得这对管理这些越人和蛮夷的确有点好处,就允许佛教在他们治下传教来。
与此同时,方云在解决了青海和西域问题之后,也来到了研究所。
经过两年的摸索和完善,如今的科技文明已经走向了两个分支体系:灵气武器体系和灵气装甲体系。
灵气武器,简单俩说就是使用了灵气或者灵纹的战争武器。与此同时各种利用灵气进行运作的设备也在同步开发,只可惜主要还是军用,暂时还没办法做到民用,毕竟灵气消耗太严重了一些。
灵气装甲,则是研究如何提升武将的聚灵效果,必杀技释放效果。
区别,大概就是坦克和钢铁侠的区别,一个由人类直接操控,各项参数几乎已经确定。一个虽然也是由使用者本身进行操作,但战斗力主要和使用者本身挂钩。
用科幻和玄幻一点的说法,应该就是机甲战士和天界战神这样的区别吧?
前者是在灵文和聚灵阵被发现之后率先走的一条道路,最后会走到哪里谁也不知道。但在这条路上,方云却可以结合未来的机械知识,走向一个大概可以看到方向的道路。
后者却完全就是一条独特的道路,这条道路取决于对武将本身势力的开发程度,还有装备附加效果的强度。至于未来到底会走向何方,完全就是一个谜。说不定会真的把人类改造成为如同天兵天将一般的存在,也有可能是洪荒战神,更有可能是传说中的圣人。
而在方云的印象里面,在科幻类的电影或者文学作品里面,机甲、宇宙飞船、基因改造、血统觉醒或改造,还有肉体改造和强化什么的,都是主流的话题。
如此说来,那华夏武功,也就是武技和功法,是否也是肉体改造系的一部分?方云觉得,这或许的确是一条华夏科技文明专属的发展路线,也说不定!