空谈比无知更糟 注释标题 此文为韩文版《阅读的年轮》自序，韩国青于蓝出版社，2008年。
    这是一个精神病高发的时代，有关惊人数据一次次被刷新。究其原因，不仅可归为人际冷漠、贫富分化、竞争过度等社会问题——就像众多专家说的那样；还可能是因为意见过于拥挤与纷乱。
    精神病就是心智乱。既然是“多元化”了，甚至“怎样都行”了，那么事情就开始变得麻烦。一个学生娃应该当个好孩子还是坏孩子，而且什么是“好”，什么叫“坏”，“好”要好到哪个分上，“坏”要坏到什么程度……光是这些追问，就足以让很多人头大。
    更遑论历史、宗教、艺术、国家、革命等宏大议题，几乎都是各说纷纭和各有其据的迷局。
    传统社会渐渐远去，价值观相对统一而稳定的时代从此不再，人们的惶惑迷茫数不胜数。一个活在当代的人，常把敬畏当愚蠢，视服从为丑闻，于是缺乏上帝或圣人的引领，耳朵里又无时无刻不充塞着喧沸众声，比如被脸书、推特、微博、微信之类追逼得手忙脚乱。如果没有能力消化分歧看法和对立观念，就如同在狂饮暴食之际没有一个好胃，最可能生病；又如海量文件接入电脑之时没有一个好cpu，最可能死机——越来越多的精神事故，大概都爆发在“多元化”这一片雷区。
    在这种情况下，读书求知其实面临着高风险，不会比原始部落里的风险更少。为了降低这种风险，我们也许需要一点辩证方法，需要善解是中之非和非中之是，更准确地说，是看到什么条件下“是”可以成“非”，而什么条件下“非”可以为“是”。这样，我们才能避免攥一把万能标签胡乱贴，而善于在知识迷局中去粗取精，趋利避害，总揽全局，统驭各方，不至于从“多元化”的狂欢滑入“虚无化”的泥沼。同样是为了降低风险，读书也许更需要实践的检验与激活，需要我们从日常经验和社会行动中汲取活力，恢复各种词句的现实体温，还原知识与人生的真切联系。这样，我们才能从语词的无限淹埋下杀出一条生路，把书读活，读通，读踏实，读出活生生的人，读出人与生活的智慧，摆脱那种从书本到书本再到书本的泡沫化膨胀，不至于沦为空谈化的“知道分子”。
    博闻广识一旦变成了空谈，其实比无知更糟。
    韩国与中国，虽有制度与发展道路的差异，但两国互为近邻，共享传统，也一同面对全球化与信息化时代的各种知识难题，无异于别后重逢的同桌学友，散后复聚的并肩旅伴，当然需要思想的分享，需要双方知识界相互的帮助和支撑。感谢韩国青于蓝出版社的热心，感谢译者白云池的辛劳，感谢白永瑞先生的鼓励和崔元植先生的推荐，初版于十多年前的拙作《阅读的年轮》这次将在韩国面世，可望得到韩国读者们的批评和指教，也使韩国读者对邻国的思想文化状况略多一些了解。
    因为这一点，我深感荣幸之至。
    2008年2月