许心素还在考虑，这位传教士所说的购买圣萨尔瓦多城方案的可能性，郭庆已经直言不讳的训斥道：“离开？没有我们的允许，你们坐上船能去哪？海底吗…”
    在一番义正言辞的训斥之后，郭庆便让士兵把这位还想要说些什么的传教士拖了出去，赶回了城堡的方向。
    事发突然，当这位传教士被赶出帐篷之后，许心素才反应了过来，他颇为不快的看着郭庆说道：“何必如此急躁，吾看那个西洋和尚似乎还有话说。”
    郭庆对着他拱了拱手后，笑着说道：“有什么话都不必听了，这些西洋蛮夷到了眼下这个局面，还想要把大人和下官当成冤大头，实在是可笑。
    出钱购买城堡，这岂不是等于承认了这些西洋蛮夷所言，台湾并非我大明之土么，否则哪有人花钱买回自己土地的。
    再则，如果轻轻放过了这些西班牙人，那些荷兰人会怎么想？难道他们不会觉得我大明过于懦弱了吗？
    如果他们认为，袭击我大明就算是失败了也没有什么风险，那么今后我大明万里海疆焉有宁日？”
    许心素终于被郭庆的气势给压住了，刚刚被迫从福建迁出基业的他，事实上亟需得到皇帝的支持。
    虽然他清楚，皇帝命他主持了这场征讨西班牙人的战争。但是在这只临时拼凑起来的军队中，最得皇帝信任的，莫过于这些从陆军军官学校调拨来，观察战争经过的军校学员。
    而其次则是董卫贤和他的四海营，最后才是他麾下的福建水师一部。
    驱逐了西班牙派出的和谈使者之后，许心素便召见了那些还在分派战利品的村社长老们，他把郭庆告诉他的攻城方案说了一遍之后，这些长老们顿时就不干了。
    当初双方结盟的时候，曾经约定战后要把社寮岛交还给住在岛上的原住民部族，而且这些部族还承诺会为明军筹备粮食。
    虽然鸡笼、淡水一代的土地肥沃，粮食收成也还不错。但是这里毕竟还是以原始森林覆盖的丘陵地形居多。各个村社的粮食余量并没有丰富到，可以支持一只数千人的大军长期征战下去。
    正如郭庆所预料的，害怕明军找借口留下不走的长老们，主动承担了正面进攻城堡的任务，而明军则负责在后方进行火力支援。
    虽然郭庆认为消耗原住民的数量，有利于大明进入此地，但是他也并没有明目张胆的让原住民去送死。
    事实上以圣萨尔瓦多城的防御措施，光凭借进攻的人数，而没有一个全面的进攻计划，是根本无法攻下这座城堡的。
    在之前的战斗中，西班牙人在城外损失了200余人，其中有87名西班牙士兵。
    在得到了“圣胡安号”上的士兵支援后，城堡内现在也还有将近500人，其中有200多西班牙人。而城外原住民的士兵也最多不过2500人，不到五倍而已。
    以郭庆这些天来，同各村社原住民士兵的交谈，他认为淡水河下游、鸡笼地区、三貂角，这三块地方的原住民应当是分属不同村社联盟，也是台北地区的主要势力。
    三貂角往南，宜兰附近的原住民村社，则又属于另一个大部族了。普遍来说，资源比较匮乏的台东部族，往往要比资源比较丰富的台湾西面部落，更为野蛮和好斗。
    这次前来参战的原住民村社，大多来自鸡笼、三貂角之间的区域，以这些村社的人口，足以组织起一只近万人的军队。那样，就算是大明也要正眼想看几分了。
    但是这些村社之间，往往都有这样或是那样的矛盾，其中最主要的还是关于猎场的争斗。
    对台湾西部平原上的原住民来说，由于同汉人的交往，一些新式农具和农业技术的引进，原本以狩猎为主的生活，已经开始变成同汉人一般的农耕民族了。
    但是对于台湾北部，特别是台湾东部的原住民来说，猎场的大小，就意味着部族的生存能力。自然界的动物繁衍，显然及不上人类人口增殖的速度。
    因此随着村社人口的增长，势必要扩大自家的狩猎范围，而一旦侵入了别人的猎场地界，必然会引发冲突。
    这也使得，台湾的原住民村社虽多，但是却始终没有发展出一个统一的部族联盟，因为每个村社都是别人眼里的世仇。
    然而让郭庆赞叹不已的是，西班牙人在这里呆了仅仅两年，附近居然有将近一半的村社放下了彼此之间的矛盾，兴冲冲的赶了过来，要找西班牙人的麻烦。
    村社长老们虽然硬着头皮接下了正面进攻的任务，但是这些长老只能指挥自家的士兵，其他人根本不愿意听一个其他村社的长老的命令。
    一来是处于他们固有的价值观念，二来则是这些村社长老们除了命令之外，连一瓶酒都拿不出来，就算是他们本族的子弟都不怎么愿意听命。
    在长老们亲自指挥下的初次作战，连城墙边都没摸到就败退了下来。
    如是着两、三次后，这些长老终于红着脸把指挥权力交还给了郭庆，请求明国将军的帮助，
    郭庆显然也看不下去了，这些原住民逃的太快，因此西班牙人的战术往往都没有发动，对面已经掉头狂奔而去了。
    因此他既没能找出西班牙人防御上的弱点，这些原住民也没有受到什么损失。
    重新获得了这只原住民部队的指挥后，郭庆并没有急着发动进攻，而是对这只部队重新进行了编组。
    原本以村社为单位，大小不一的小集团，现在统一分成了20人一队，每队任命了一名小首领，郭庆称之为勇士。
    这些勇士基本上都是前几天同明军关系比较亲密，并愿意服从于明军指挥的人员，同样也是作战中最后逃亡的人。
    这些勇士来源复杂，并不限于某个村社，但是基本上都是原先村社内较为底层的人员。
    接着每五个小队设一百户，每三百户设一哨长，三哨设一营将。哨长、营将都从四海营中抽调低阶武官担任。
    这些原住民堪堪分成了三个不满员的营，接着郭庆便向这些原住民们公开宣布。从明天开始，每个营都要进攻一个时辰，能够服从命令完成任务的，发给酒一瓶。
    在战场上受轻伤的，奖励酒5瓶，布一匹；在战场上受重伤的，奖励酒十瓶，布三匹；战死者可以得到布二十匹。
    如果作战不力，又不肯听从指挥的，不但得不到奖励，还会被剥夺战士的称号，作为后勤杂役使用。
    对于这些原住民来说，他们正处于原始共产主义向原始的奴隶制度发展。每一个村社名义上都保留着财产公有的制度，但是在同大陆来的汉人进行贸易中，一些村社的长老已经开始积攒起自己的财产来了。
    比如说，大部分原住民还在穿着鹿皮制成的衣物时，不少长老已经穿上了布匹，甚至是丝绸制作的衣物。
    在之前的战斗中，为了让这些长老们拿出粮食和提供劳力，许心素拿出了不少的物资作为报酬，为了准备这场作战，他同样筹备了大量物资。
    就算这些原住民不提供粮食，他也能支持着打完这场战争。但是为了不让原住民认为，他们可以毫无顾忌的向大明提出要求这种错觉。
    虽然并不缺乏粮食，许心素也把提供粮食当做了盟约中的一部分。当然许心素大约也是想着，看看这些村社能够提供多少余粮，好大致估算出他们的实力。
    理所当然的，许心素给出的报酬，都被这些长老们以村社的名义纳入了自家的仓库里。这些被拉来替明军干活甚至战斗的原住民，只能得到一些酒和食物而已。
    不过让郭庆惊讶的是，即便是所获如此之少，那些原住民也比四海营的军士们，更富有朝气和热情。
    因此他试着，是否能把这些原住民变成，替大明征战的士兵。通过了解，郭庆便发觉，除了酒和布匹，金银什么的对这些原住民毫无意义。
    这对于他们来说倒是一个好消息，不管是来自大明的布匹，还是台湾嘉义县利用甘蔗余汁酿的酒，都不是什么稀缺之物。
    虽然这些原住民还没有发展出自己的文明，但是在每个村社中，胆怯者依然还是被鄙视的对象。
    郭庆以荣誉激发他们的勇气，用酒水和布匹奖励他们的表现，又以财富安抚他们对于家人的担忧。
    仅仅过了一天，这些原住民组成的军队，终于可以接近到城堡而不崩溃了。
    虽然在瓦德斯眼中，这些人依然是没有什么威胁性的炮灰。但是东面山丘上增加到4门的火炮，却成了守城者的噩梦。
    这些火炮显然是荷兰人打造的精良货色，而不是那些中国人粗制滥造的佛郎机炮。
    为了应对下方攻城的原住民，而显现出来的城堡火力点，很快就成了对方火炮的目标，而城堡上的火炮却不足以攻击山丘顶面，这使得西班牙人成了单方面的火炮轰击对象。
    瓦德斯可以发誓，对面山丘上最起码有一个炮术专家，而不仅仅是那些没受过什么训练的糟糕炮手，否则不可能会有超过一半以上的命中率。
    正因为对面火炮准确的轰击，使得下方这些原住民士兵，看到了胜利的希望，才能在守城者的大量杀伤下，依然保持着进攻的态势。
    一天的战斗之后，瓦德斯赫然发现，城内的守军同对方攻城的伤亡，绝不会超过1:3。其中大部分伤亡，都发生在集中防御攻城部队时，被对方火炮集火射击了。
    对方似乎有意拿那些土著人的生命交换守城士兵的生命，瓦德斯的猜想，很快就在第二天得到了证实。
    对方并不是用火炮替攻城部队扫除防御障碍，而是以攻城部队的进攻，调集守城部队的集中，好让火炮进行大量杀伤。
    瓦德斯立刻意识到，他想通过大量杀伤进攻部队，以表明这所城堡的防御能力，迫使对方忍受不了伤亡而和谈的幻想已经破灭了。
    瓦德斯可不愿意拿自己的性命，去跟那些愚昧的土著人的生命进行交换，即便是1比100都不行。
    而且城下的土著人数目一天比一天多，显然附近村社的土著人都被对方招募了来。这样下去，就算城堡内的人全部战死，流干的也只是土著人的鲜血。
    瓦德斯诅咒了对方的指挥官有一副魔鬼般的心肠后，终于下令部下挂出白旗，请求投降。