良久之后，观音终于开口，声音如同黄鹂婉转，嗓音甜美，道：“你还是这么执着于酒。”青衣少年放下酒杯，似乎明白了什么，微笑道：“不知现在你是那个我熟悉的妙音法师？还是佛教大能观音菩萨？”观音注视着青衣少年缓缓说道：“既是妙音又是观音！”
    雪独行发出一声叹息，“你我之间虽然有母子之情，师徒之情，但是还不至于让你如此为难吧！”
    观音再次沉默，你让她怎么回答，说她的元神分魂不知道哪根筋搭错了，竟然对一个少年产生了一缕情愫，还是那种极其荒唐的师徒，母子关系，真是令大罗天仙都头疼万分，不知如何是好！
    幸好雪独行没想那么多，开口轻道：“妙音，多年不见，何苦如此尴尬，陪我走走，赏玩一下天庭风景，也是一件妙事。”不是商量的语气，更像是理所应当。
    本来应该毫不犹豫拒绝这无理要求的观音菩萨竟然鬼使神差的点点头同意了，回复道：“善。”
    青衣飘飘，三千青丝随风而去，雪独行面容如美玉，双眼流动着大道符文，一举一动都有着难以言说的仙意，拥有倾国倾城美貌的观音身着彩云白衣，法相庄严，添了诸多圣洁道蕴，粉面天生一点喜，朱唇一点红，佛光普照人心净，如高山雪莲，只可远观，不可亵玩！
    那位天庭将领睁大了双眼，嘴巴张开能放下一个鸡蛋，道心大乱，实在受不了这么大的精神刺激，“我是在做梦吗？这个世界到底出什么问题了！”……
    雪独行和观音缓缓向前行走，很平静的交流，没有任何火热的意味，天庭风景不愧是三界第一洞天第一福地，只见那金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。远处又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
    明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。
    忽然，万里青冥之中降下一道白光，来人英姿威武，龙行虎步，面容如天道法则雕刻而成，显化出三千大道符文，白袍坠地，头戴白玉冠，一尘不染，如同神人，观音不敢怠慢，急忙行礼道：“观世音拜见天帝圣君！”雪独行：“！！！天帝圣君！？”
    昊天微微一笑道：“观音尊者，不必多礼，请起。”雪独行也行跪拜之礼道：“雪独行拜见天帝圣君！”昊天笑容依旧“爱卿平身。不知朕是应该称呼你青云子还是天都子？”雪独行回复道：“陛下，臣是过去的青云子也是现在的天都子！”昊天放声大笑：“说的好，过去的青云，现在的天都！你来的正好，本尊有一个礼物要送给你！”
    话音刚落，只见一位赤脚仙人从天而降，手捧天帝圣旨，朗声念道：“水元界修道者雪独行，有道德之才，降妖除魔有功，护佑人间有德，实为三界正道楷模，特赐封号天都真君，钦此。”赤脚大仙微笑道：“真君，还不谢恩？”青衣少年回复道：“微臣谢圣君隆恩！”
    ……
    “天尊”是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
    道教的最高尊神是三清天尊，由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。这三位尊神分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。
    “帝君”是神仙的一种尊号，一些尊贵的天仙真圣也可以被称为帝君，而且他们的地位在真君之上。
    道教的一些帝君有时也会被称为天尊，如东华帝君，号元阳父扶桑大帝，乃是青阳之元炁显化而来，是万神之先，他掌管着所有男仙及天地间一切阳气的首领，所有男仙在飞升之时都要拜谒东王公，方能升得九天之上，同时东华帝君又被尊为“辅元立极天尊”、“东王木公天尊”等。
    “真君”是道教对神仙的一种尊称，相较于天尊和帝君，真君的神职地位就低了许多，他们一般是负责部分的三界事物。如二郎神被道教尊为清源妙道真君。
    “星君”顾名思义就是星宿神部的一些尊神，道教将天上的星宿神格化为道教的神明。
    在星宿神部里有我们熟悉的太阳星君，他是众阳之宗，执掌太阳的运行，将万物赖以生存的阳光普照于大地；也有居于月宫的太阴星君，她管辖五岳、四渎、五湖、四海，甚至还包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目。
    同时还有北斗七星君即贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君，以及南斗六星君即司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。
    “元君”一般是道教对女性神仙的一种尊称。《太平经》有云：“天地之道，乃一阴一阳，各出半力，合为一，乃后共成一”。
    因此在道教的神仙体系里，也有许多女性神仙。
    斗姆元君是道教朝斗法科的主神，乃元始天尊之先天阴炁所化，是众星之母。
    碧霞元君的全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，碧霞元君是道教人格化的山神，也是属于万物之中的自然神。
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