由于风蠊在表面上做出与杨任不合姿态，加上同为修炼中人，与姜子牙有共同语言，所以在风蠊刻意的接近下，两人建立了良好的关系，经常在一起高谈阔论，饮酒论势。
    风蠊先生的见识与智慧让姜子牙钦佩不已，而那淡泊名利，不愿为官的高风亮节更是让其自愧不如，一时引为知交。
    背地里，风蠊却秘密地将姜子牙的一举一动都报告给了姬发，从而使这位周武王对他更加信任：一个智谋才干超凡、没有任何野心又忠心耿耿的臣子，是每一位君王都梦寐以求的。
    对此，张紫星也只能表示由衷地赞叹：不愧是当年蚩尤座下的第一智囊，略施手段，就将西周君臣玩弄于鼓掌之间。当年若非刑天的劝说与自己所展示的无上魔体，此人也不会真心降伏。
    琴声之事的始末是这样的：前几日，在一次偶然的机会下，风蠊在丞相府与姜子牙饮酒的时候，偶尔听到了邑姜的琴声。风蠊曾听闻过邑姜擅长抚琴之名，如今听来，那琴声果然悦耳无比，堪称天籁。
    风蠊素来心细如发，极其重视小节，灵机一动，当即用张紫星赠予他的“法宝”将琴声的片段偷偷录制了下来。回去后，风蠊找来喜好琴艺的“女儿”风诞，经过确认、检验后，确定这段琴声并非时下所流传的任何一首，也非《大商乐篇》中所载。为防万一，风蠊还是将此报告给了张紫星。在张紫星的指导下，风蠊将那段录制的声音文件通过“法宝”传送了过来。
    张紫星接收完琴音后，按下了播放键，顿时传来一阵悠扬的琴声，虽然录制效果不是很好，但张紫星还是听出了这熟悉的琴声的来历。果然如风蠊所说的那样，这段琴曲并非时下流传之曲或是《大商乐篇》中所载。乐篇中所载的大多为后世春秋、战国时的乐曲，而这一首的出处，却是还要往后拉几百年。
    这首《坐愁》乃东汉末年蔡邕所作，为《蔡氏五弄》之一，与魏晋时嵇康的《嵇氏四弄》被后世隋炀帝称为“九弄”，甚至作为取士的条件之一。
    这首琴曲，当年妲己与商青君“争宠”时，两人都曾学得，而后张紫星在凤凰山“勾引”龙吉的时候也用过，碧云童儿曾对此曲赞不绝口，但终是眼高手低，最终学会的还是龙吉公主。
    除此之外，这首《坐愁》并未在任何外人面前显露过。
    想到这里，张紫星就难以安坐，难道真是妲己？
    这次去碧游宫，张紫星见到了三皇，据伏羲说，自上次受他之托后，去了娲皇宫一趟。原来妲己是被女娲娘娘召回的，还受到了责罚，原因是任务不利。但看在伏羲的面子上，已免遭责罚，还收了做个记名弟子，怎么会去了西周？还假托邑姜之身诱惑姬发？
    是女娲的新主意？还是元始天尊弄出来的点子？元始天尊与娲皇宫什么时候又攀上线了？
    若是原著中的妲己，张紫星只会幸灾乐祸；但如今的妲己，却是不同。这个命运蹉跎的女子已在他心中占据了一席之地，毋论她爱上的逍遥子，还是或因感激、内疚所迎逢的天子，都是同一个男人，也就是他。其实，她也是一颗可怜的棋子，有心抗逆，却力不从心，说到底，妲己也确实没有犯下什么真正的大过，尤其是后期，甚至主动进入了冷宫，这与原著那祸国殃民的妖妃完全不同，或许，这种消极的态度，正是她对女娲娘娘一种变相的反抗吧。
    不管怎样，张紫星都不绝能坐视妲己再次成为牺牲品，也绝不容许自己的女人被别的男人占有！据风蠊所报，目前姬发一直追求未果，所以事不宜迟，当立刻动身前往西岐。他的原计划是考虑安全原因，让妲己留在娲皇宫，待日后再以胜者的条件向女娲娘娘提出此事，或是求伏羲帮忙，但如今看来，这样反倒是一招昏棋。
    此番就算不想妲己坦白一切，也要将她带回来，绝对不能再留在那个火坑。
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    几日后，西岐丞相府，武王姬发从大门走出，丞相姜子牙恭敬地亲送其城上马车远去，方才回府。从方才姬发的面色来看，似是有些悻悻然。
    就在姜子牙相送姬发的时候，一缕清风已无声无息地自侧院飘进了丞相府。
    不知是姬发有意笼络或是姜子牙本身对这荣华富贵也有些执迷，这丞相府的规模相当惊人，别说是商容的那种简陋的丞相府，就算是比干的王府加上微子与梅伯，也比不上这位西岐丞相府邸的庞大与豪华。
    不过与费仲、飞廉那种奢华相比，姜子牙的府邸还只能算是华丽而已。
    这清风不是别人，正是有心一探邑姜究竟的张紫星。
    就算不为那所谓的命外之人，光是为妲己，他也必须要来。
    由于丞相府太大，张紫星一直找不准邑姜到底在哪里，就见姜子牙从门外走了进来，忙潜身跟上。以他如今的修为，就算是贴着姜子牙走，姜子牙也无法发现，更别说是这种远距离了。
    姜子牙走入大厅，看着堆满的礼物，长吁短叹一阵，挑出瑶琴、古籍等几样东西，对一旁的几个侍女说道：“你们且将这几样礼物送至小姐雅居的偏厅中，手脚放轻一点，切勿打扰于她。”
    侍女领命，捧着礼物转身走去，张紫星暗忖得来全不费工夫，暗暗跟随侍女而去。
    侍女东转西拐，经过假山、池塘、花苑等，方才来到一栋朴素的小居。
    这小居淡雅简单，与外面的华丽堂皇似有些格格不入，姜子牙所说的偏厅还真不小，而且里面堆满了各色礼物。上至金银珠宝，下至书画琴箫，一应俱全。但从那些礼物摆设的位置来看，似是未曾动过。
    那些侍女得了姜子牙的吩咐，将礼物放下后，轻手轻脚地离开了小居。张紫星的仙识感觉到，整个小居，就只有后院一人而已，其余的连个侍女都没有，怪不得风蠊报告邑姜不喜外人。
    就在此时，后院有琴声响起。
    这琴声乍响时，如珠落玉盘，悦耳动听，随即流转舒缓，清新流畅，正是与《坐愁》一起被同称为“蔡氏五弄”的《幽居》，同样，这也是一首张紫星的“内部”琴曲，并未流传出去。张紫星听到《幽居》，更加确定了自己的猜测。
    以逍遥子的面貌去见妲己？还是以天子？见了面第一句话该怎么说？张紫星原本是满怀希望而来，而真要见妲己时，却有种莫名的紧张感觉。
    张紫星侧耳听了一阵那琴声，发现妲己的琴技竟然精进了许多。琴声中，透露出一股淡淡的哀愁，引人共鸣。他灵机一动，将紫罗迷障施展开来，笼罩住整个小居，随即走出偏厅，从法宝囊中拿出一支玉箫来，与琴声合奏。
    那演奏之人忽闻箫音，似是一惊，琴声略作停顿，见箫声居然轻易与自己琴音相和，更加惊讶，却依然弹奏了起来。琴箫合奏的效果与独奏又是不同，张紫星有心以音寄情，箫声中多有抚慰之意，渐渐的，那琴声中的哀愁似是被化解了不少。
    一曲《幽居》终了，张紫星没有停止，又开始吹奏起了五弄中的《游春》，那琴声迟疑片刻，也跟随着弹奏了起来，随着两人合奏的进行，先前的迟疑和不合渐渐消失，配合也变得默契起来，整个曲调显得淡然轻松了不少。
    张紫星暗暗诧异：妲己在娲皇宫一段时日，琴艺竟然长进了这么多，隐有大家风范。随后张紫星又吹奏了一曲《送别》，以表达自己与妲己分离后的惆怅，这回妲己没有抚琴相和，似是在静静地倾听。
    张紫星吹奏完送别后，拿出一张古琴来，开始弹奏妲己曾经最喜欢的一首琴曲《凤求凰》。《凤求凰》相传是西汉司马相如为了挑动卓文君所奏，后世也有不少假托之作，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，表达了心中的仰慕和思念。
    这一曲奏完，张紫星暗忖妲己也该明白几分了，果然，仙识中就感觉到她已移步朝偏厅走来。
    张紫星收起古琴，站起身来，朝前迎去，印入眼帘的是一位容貌清丽的绝色女子，这女子身姿娇柔，容色秀美，眉目中带着一股淡淡的愁色，张紫星不由惊呆了。
    他如此惊讶，并不是因为这女子虽然美丽，但与商青君、龙吉公主也只在伯仲之间，对于美女已有相当免疫力的张紫星来说，并不足以迷到目瞪口呆的地步，张紫星惊讶的原因是——这女子竟然不是妲己！而是个从未见过的陌生美女！
    女子见到张紫星独自一人在此，也有些吃惊，暗暗思量，此人相貌寻常，但箫琴之艺的造诣之深，堪称前所未见，居然还精通《幽居》、《游春》，那《凤求凰》倒还罢了，且期间所奏的一曲，悲凉悱恻，堪称上佳之作，竟是连自己都未曾听过，究竟是何来历？莫非是那周武王所派来的说客？那为何不顾礼数，独自一人来此？
    张紫星此时头脑一阵紊乱：她不是妲己？那她是谁？历史上的邑姜？还是阐教的女弟子？为什么会演奏蔡氏五弄？还不愿意嫁给姬发？
    那女子见他不说话，就是一副吃惊的样子，心中有些羞恼，开口道：“先生精通乐理，妾身好生敬佩，只是此地乃妾身深闺，先生为何不识礼数，擅闯进来？”
    张紫星见她完全不认识“逍遥子”的容貌，更加确定了此女绝非妲己，当下忙道：“贫道乃云游仙人，路过此地时，听闻小姐琴声，一时技痒，故而前来相和。此番失礼之处，还望小姐见谅。这也是机缘一场，请小姐为今日之事守秘，休要告诉任何人，我这便离开此地。”
    这美女虽是绝色，但他的后宫已经有了不少绝色美女，个个都是真心相待，感情弥足珍贵，所以也不想在这方面再增加“编制”了。况且这邑姜还牵涉到他对付阐教与西方教的计划，所以不能打草惊蛇，至于那些疑问，就算要深究，也可另行探听，没必要在这里直接面对着陌生女子。
    女子本担心他用心不良，听他自称仙人，并非有歹意的样子，方才放下心来。如今见他作势要走，连忙喊了一句：“仙长请留步！妾身尚有一事相询，若仙长能相助解惑，妾身必会为今日之事守秘。”
    张紫星迟疑了片刻，转头问道：“小姐有何疑难？”
    那女子问道：“请教仙长，如何会操演《幽居》、《游春》二曲？”
    其实这也是张紫星对她的疑问，但目前张紫星是回答者，而非提问者，总不能说我从几千年后来，剽窃了大量的前人之作，区区二曲，不过是毛毛雨而已。
    张紫星含糊地说道：“此二曲乃我一故友所赠，似是他的一位友人所著，具体也不知明细。”
    女子摇摇头，叹道：“仙长，如何欺我弱女子无知？此曲分明乃家父所著，又怎么会是你的友人？只是不知仙长如何得知二曲？”
    家父？张紫星暗道可撞到枪口上了，正要搪塞，忽然猛的反应了过来：《幽居》、《游春》明明是东汉末年著名文学家蔡邕所著！难道这女子……太荒谬了吧！
    “令尊表字可是‘伯喈’二字？”张紫星试探地问了一句。
    那女子果然大震，惊问道：“你如何知晓？莫非你也是……”
    “也是”？你才是！张紫星好半天才从震惊中反应了过来，赶紧问道：“小姐，请恕我失礼，请问你芳名是否一个‘琰’字？”
    “天可怜见！”那女子泪水忍不住流了下来：“仙长果然是与我同样遭遇之人，这世间皆谓我乃太公之女邑姜，何人曾知昭姬之名！”
    昭姬！真的是蔡琰！怪不得有这么深的琴艺造诣，远非妲己的水准所能相比。
    张紫星再次陷入了混乱中——莫非是碰上了时空管理局的周年纪念活动，怎么又送了一个过来！而且还是她！
    蔡琰就是蔡文姬，中国历史上著名的才女和文学家，原本字昭姬，是东汉大文学家蔡邕的女儿，后为避司马昭的讳，才改为文姬。蔡琰的父亲蔡邕精于天文数理，妙解音律，她自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
    但这样一位才女一生的命运，却是极其悲惨，最早曾远嫁河东卫家，不到一年，丈夫病死，夫家嫌他克死丈夫，才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。后蔡邕因董卓之事身死狱中，董卓死后，军阀混战的局面形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一路受尽凌辱磨难，被掳劫到南匈奴，嫁给匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，被曹操赎回中原，许给董祀。董祀比她年轻，对她并不好，后来董祀犯下死罪，她不惜冒着严冬，蓬首跣足前去向曹操求情，终于使董祀得以赦免，最终夫妻一同隐居山林，倒也算得了善终。
    如今这位大才女居然和他一样，穿越来到了封神世界！无怪张紫星如此吃惊。
    张紫星心念电转，联想到了许多事情，问道：“蔡小姐，你如何会在这西岐？据我所知，姜子牙是突然有你这个‘女儿’的，不知道你怎会成了邑姜？”
    蔡琰摇了摇头，轻叹一声，眉目中愁色更浓，显得惆怅无限，惹人怜惜。
    张紫星知道她心里有许多话要说，当即搬来两把椅子，与她一同坐下，说道：“小姐休要担忧，此地已被我布下奇术，除你我二人外，余人无法得知这小居内的声息，小姐请放心讲来。”
    蔡琰的眼中露出羡慕之色：“仙长身怀仙术，逍遥自在，遨游四海，怎比妾身这弱女子，只能任人摆布，若非与那位大神圣立下重誓，姻缘之事不得用强，否则只怕连这身清白都保不住。不知仙长如何称呼？”
    张紫星却注意到了她的用词，大神圣？很有可能是玉虚宫的那位吧……但以元始天尊的老谋深算，又怎么会派蔡琰这个不完全听话的“棋子”来担当这美人计的实施者呢？为什么不像西方教那样，派个善于蛊惑的女仙来？
    “我道号逍遥子，小姐就叫我先生即可，那‘仙长’之称听起来怪别扭的。”说到“先生”，张紫星不由回忆起当年与商青君相识时的温馨时光，目中不由露出温柔之色。
    蔡琰点点头，问道：“先生可曾听闻‘命外之身’？”
    对于这四个字张紫星可不陌生，他已经数次听那些圣人说起，而且事到如今，他也自认是个命外之人了。
    蔡琰长叹：“正是这命外之身，使得我身不由己，来到此地；也正是因为如此，那位武王姬发，才执意想要娶我为妻，以定天下大势。”
    原本今天给张紫星带来的惊讶已经够多了，如今还是难免再吃了一惊。
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