卷第七 秦纪二
    （公元前227年一公元前209年，共19年）
    主要历史事件
    荆轲刺秦 191
    王翦伐楚 193
    秦始皇统一天下 197
    蒙恬攻打匈奴 202
    焚书 202
    修建阿房宫和骊山陵墓 203
    坑儒 204
    秦始皇之死 205
    扶苏自杀 205
    胡亥即位 206
    陈胜吴广起义 208
    刘邦起兵 211
    主要学习点
    压倒性投入：投入越大，风险越小 194
    团结是一个人的事，不是大家的事 197
    名不正则言不顺，言不顺则事不成 214
    始皇帝二十年（甲戌，公元前227年）
    1 荆轲到了咸阳，通过秦王宠臣蒙嘉，卑辞求见，秦王大喜，身穿朝服，集合文武百官，设九宾大礼来见他，准备接受樊於期的头颅和督亢地图。荆轲捧着地图献给秦王，地图展开到最后，匕首露出来，荆轲一手抓住秦王衣袖，一手抓起匕首就刺，还没刺到，秦王惊起，挣断衣袖得脱。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子躲避。群臣都惊慌失措，谁也想不到发生这种事，一时混乱，都不知道怎么办。按照秦国法律，群臣上朝是不能带任何兵器的，左右近臣只能徒手与荆轲搏斗，大声提醒秦王：“大王！把剑推到背上！”因那秦王带着长剑，仓促间无法拔出。秦王得到提醒，把剑推到背上背着，终于拔出来，一剑就斩断了荆轲的左腿。荆轲知道自己废了，把匕首掷向秦王，击中铜柱。荆轲大骂道：“事情所以失败，那是没想杀你，是想活捉你，胁迫你达成协议来报答燕太子丹罢了。”秦王大怒，于是将荆轲肢解示众，更加派大军前往赵国，增兵给王翦，命令他伐燕，与燕军、代军战于易水之西，大破之。
    始皇帝二十一年（乙亥，公元前226年）
    1 冬，十月，王翦攻占燕国首都蓟城，燕王及太子率其精兵向东退保辽东，秦将李信急追。代王赵嘉派人送信给燕王，让他杀了太子丹，献人头给秦王谢罪。太子丹藏匿在衍水。燕王派使者斩了太子丹的头，想要献给秦王。但是秦王继续进兵攻打燕国。
    【华杉讲透】
    荆轲刺秦，从整件事情来看，燕太子丹的所作所为，主要是报私仇，泄私愤，不是为燕国深虑远谋。所以刺秦也不是燕国的国家战略，而是太子丹的豪侠之举。而所谓的私仇私愤，无非是自尊心受了伤害，觉得跟秦王当初是光屁股一起长大的兄弟，今天你怎么不把我当人看。就像孔子说的，小人难养——“近之则不逊，远之则怨”。他还想跟秦王保持勾肩搭背的“不逊”的关系，秦王对他的疏远，让他心怀怨恨，以至于必欲杀之而后快，不能等！风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这不是什么慷慨悲歌的英雄壮举，是懦弱轻佻的匹夫泄愤而已。身为一国太子，不励精图治，为国家做长久计，而派豪侠行刺大国之君以泄私愤，图侥幸，国家怎能不亡！
    2 王贲伐楚，攻取十几座城。秦王问将军李信说：“我想要攻下楚国，将军认为需要带多少兵去？”李信说：“不超过二十万。”秦王又问王翦。王翦说：“非六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，这么胆怯！”于是派李信、蒙恬将二十万人伐楚。王翦称病回老家频阳。
    始皇帝二十二年（丙子，公元前225年）
    1 王贲伐魏，截断渠水，挖沟引水去灌大梁。三月，城墙崩塌，魏王假投降，即刻杀了他，于是灭魏。
    秦王派人对安陵君说：“寡人欲以五百里地换取安陵。”安陵君说：“蒙大王恩惠，以大易小，甚幸！但是，我受地于魏之先王，愿终身守之，不敢和您交换！”秦王赞赏他的信义，暂时放过了他。
    2 李信攻平舆，蒙恬攻寝，大破楚军。李信又攻打鄢郢，破之，于是引兵向西，与蒙恬在城父会师。楚国人在后面尾随，三天三夜不宿营，不休息，大败李信，攻陷两个营寨，杀死七个都尉，李信败逃回国。
    秦王听说后，大怒，亲自到频阳找王翦，说：“寡人不听将军的话，李信果然让秦军受辱。将军虽然生病，就忍心看着寡人不管吗？”王翦辞谢说：“确实生病了，不能将兵。”秦王说：“我已经决定了，你不要再多说了！”王翦说：“大王一定要用我，我还是那个要求，非六十万人不可！”秦王说：“全都听您的！”于是王翦将六十万人伐楚。秦王送行到霸上，王翦一个劲儿地向秦王要求要赏赐给他哪座宅子哪块田，啰啰嗦嗦，要了很多。秦王说：“将军快出发吧！您还担心受穷吗！”王翦说：“为大王做将领，功劳再大，也不能封侯，所以乘着大王您还欣赏我的时候，多请田宅，以为子孙打算罢了。”秦王大笑。大军既出发，出了武关，五次派出使臣回去向秦王落实良田美宅的赏赐。左右亲信说：“将军您的吃相有点难看了。”王翦说：“不然，秦王猜疑心重，不相信人，如今全国军队都给了我，我不显出求田问舍、胸无大志的样子，那秦王就会猜疑我了。”
    始皇帝二十三年（丁丑，公元前224年）
    1 王翦攻取陈丘以南土地，直到平舆。楚人听说王翦增兵而来，也动员全国军队抵御。王翦坚壁不战。楚军反复挑战，王翦始终闭营不出，态度安闲，每天抓的大事，主要是士兵的澡堂和食堂，洗澡水要烧好，伙食要搞好，在食堂和士兵们一起用餐。过了很长时间，王翦派人问：“现在士兵们玩什么游戏啊？”士兵说：“玩投石、跳远。”王翦说：“时候到了，士卒可用！”
    楚军求战不得，就引兵向东。楚军一动，王翦马上追击，大破楚军，一路追到蕲南，杀死楚将项燕，楚军败走，王翦乘胜略定城邑。
    始皇帝二十四年（戊寅，公元前223年）
    1 王翦、蒙武俘虏楚王负刍，楚国灭亡，以其地设立楚郡。
    【华杉讲透】
    王翦伐楚，他始终要求六十万兵，而之前李信只要二十万。为什么呢，因为王翦懂得做事的关键——压倒性投入——投入越大，风险越小。而李信则贪巧求速，以致身败名裂。
    前面我们说过，人们往往低估了成就一件事情所需要的时间，时间是一种投入；同样，人们往往也低估了成就一件事情所需要的人力、物力和财力投入。为什么会低估呢？因为人们都想少投入，都想要“多快好省”，投入很少，回报极多，速度很快，质量还很好，这就是自欺欺人，要上当受骗的节奏了。李信自欺欺人，秦王就上当受骗。
    这种思维在各行各业都有，比如广告业有一句著名的断言：“我知道我的广告费浪费了一半，但是我不知道是哪一半。”为什么这句话这么有名，人人都认同呢，因为他击中了人性的弱点——人人都想少付出，多回报。你也可以说王翦带去的六十万兵浪费了一半，你带三十万去试试呢？
    所以，当我们面对投入问题的时候，不管是投入时间还是金钱，我们要问自己的是，我能不能再多投入一点，而不是能不能少投入一点，要尽可能多投入，投入越大，风险越小，我们要的是成功，不是省钱。想省钱的人没出息。
    始皇帝二十五年（己卯，公元前222年）
    1 秦王大兴兵，派王贲攻辽东，俘虏燕王喜，燕国也灭亡了。
    【司马光曰】
    燕太子丹不胜一朝之愤而犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使得宗庙覆灭，始祖召公不得祭祀，罪莫大焉！还有人赞美他是贤公子，岂不是过分！
    什么叫国家？任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信，这叫国家！如此，则官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。如此，则国家安如磐石，炽如焰火，触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，又何足畏惧！太子丹放着这些正事不做，反倒以万乘之国，发匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷成墟，不亦悲哉！
    跪着膝行前进，那不是恭敬；反复重重承诺，那不是信用；挥金散玉，那不是恩惠；自刎剖腹，那不是勇敢。为什么呢，因为没有深谋远虑，行动也不符合正义。这样做，跟楚国的白公胜之流有什么区别呢？
    荆轲呢，感激太子丹对他供养的私恩，不顾自己七族的性命，欲以一把匕首，强燕而弱秦，还有比这更愚蠢的吗？所以扬子评论这些事，认为要离为吴王阖闾刺杀庆忌，不过是一个蜘蛛螫人的角色；聂政刺杀侠累，不过是一个壮士的角色；荆轲呢，刺客而已，都算不上义士。又说：“荆轲啊，如果以君子之道来衡量，也就是一个盗贼吧！”
    2 王贲攻代，俘虏代王赵嘉。
    3 王翦全部平定楚国长江以南地区，并降伏百越，设置会稽郡。
    4 五月，令天下人民大张酒宴五日，以为庆祝。
    5 当初，齐国君王后，就是太后，之前太史敫的女儿，很贤德，事奉秦国很谨慎，和诸侯交往，也守信义。齐国在东边临海，不与秦国接壤。秦国日夜进攻韩、赵、魏、燕、楚，五国各自相救，而齐王建继位以来，独享四十余年和平。太后临死的时候，对齐王建说：“群臣之中，某人可用。”齐王说：“等等，我拿毛笔和竹简来，把他的名字写下来。”太后说：“好！”等齐王建拿来毛笔和竹简，太后说：“哎呀！老妇已经忘了他的名字了。”太后死了，后胜担任宰相，接受秦国间谍的贿赂。齐国派往秦国的使臣和宾客，秦国也大撒钱财收买他们，所以这些宾客，都成了秦国的反间，劝齐王事奉秦国，不修战备，也不援助五国抗秦，所以秦国得以顺顺当当地灭了五国。
    齐王建将要出发去咸阳朝见秦王，出发经过雍门，雍门司马上前说：“齐国立您为王，是为了国家社稷呢，还是为了您个人呢？”齐王说：“当然是为了社稷。”司马说：“既然是为了社稷，为什么您离开社稷，要前往秦国呢？”齐王建想想也是，命令车马折返回宫了。
    即墨大夫听说后，求见齐王说：“齐国地方数千里，带甲之士数百万。而韩赵魏的大夫们，都不愿意接受秦国统治，逃亡在阿、鄄等地的有数百人，大王如果能团结他们，交给他们百万人的军队，使他们收复三晋故地，则可从临晋关攻入秦国。同样，楚国鄢郢的大夫们不愿意接受秦国统治，逃亡在我城南之下者，也有数百人，您收服他们，交给他们一百万军队，让他们收复楚国故地，则可从武关攻入秦国。如此，则齐威可立，而秦国可灭。这天大事业，岂止是保全齐国而已！”齐王建不听。
    【柏杨曰】
    幸亏齐王建不采纳这位即墨大夫的意见，否则徒使人民受到更大苦难。这跟赵括纸上谈兵一样。秦国倾全国之力，用之于战场的，也不过六十万兵。即墨大夫开口就这给一百万，那给一百万，也不知道哪儿来这两百万军队？武装部队不自己带领，交给那些流亡之徒，如何对付严格训练的秦军，还想一口气打到咸阳？齐国唯一的生路是之前就支援它的邻邦抵抗秦国。如今五国已灭，就算玉皇大帝下凡，也无法挽救了。
    始皇帝二十六年（庚辰，公元前221年）
    1 王贲从燕国向南攻齐，突袭临淄，齐国人毫无防备，没有一个人敢于抵抗。秦国派人引诱齐王建，承诺封给他五百里地，齐王建就投降了。秦国把他迁居到共城，软禁在松柏树林间，活活饿死。齐国人怨恨齐王建不早与诸侯合纵抗秦，听信任用奸臣和外籍宾客，以致亡国，编歌曲讽刺他说：“是松树吗？是柏树吗？把田建迁居到共城的，是那些宾客吧？”埋怨田建听信那些心怀叵测的宾客。
    【司马光曰】
    合纵连横之说，虽然反覆百端，千头万绪，但大致来说，合纵符合六国的利益。从前先王建立万国，亲附诸侯，就是要他们交通来往，相亲相爱，飨宴相乐，结盟互保。如此，则秦国再怎么强暴，他们又怎会至于灭亡呢？韩赵魏三国，是齐楚的屏障，而齐楚两国呢，又是韩赵魏的根底，形势相资，表里相依。但是，他们相互之间居然还相互攻打，韩赵魏攻齐楚，就是自绝其根底，齐楚攻韩赵魏，就是自毁其屏障。哪有拆毁自己的屏障，以向盗贼献媚，还说：“盗贼将因此爱我，而不会攻击我。”这岂不是荒谬吗？
    【华杉讲透】
    团结是一个人的事，不是大家的事。你拿个大喇叭喊：“大家一定要团结！”有用吗？没用！你只有自己站出来，自己付出，吃得亏，打得堆，把大家团结在你周围。
    六个国家，是无法相互团结的，只能团结在一个国家周围。团结，就必须有一个带头的，他有一以贯之的长期战略，愿意承担责任，愿意付出，愿意牺牲自己，愿意主持公平正义，方针政策始终不变，则大家都团结在他周围。如果六国中有一个这样的国家，那就不是秦国征伐天下，而是两雄逐鹿了，或者更长期地保持战略均势。齐国君王后之贤，不过是小心谨慎，苟延残喘，再凭借地理形势，最后一个灭亡而已。齐国没有承担历史责任，合纵抗秦。合纵不能靠一个挂六国相印的宾客苏秦，要靠一国君王为核心。秦国的战略，从秦孝公开始，到秦始皇经历了七任君主，一直一以贯之。其他六国，则没有一国有一以贯之的长期战略。
    2 秦王刚刚兼并天下，自以为德兼三皇，功盖五帝，于是更改称号为“皇帝”，命令叫“制”“诏”，制书是制度，诏书是诏告。自称为“朕”，追尊昭襄王为太上皇，颁布制书说：“死后根据人的行为定谥号，是儿子议论父亲，臣下议论君上，没有意义，从今往后，取缔谥法。朕为始皇帝，后世依次计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
    【华杉讲透】
    谥法相传是周公制定，追谥的准则，即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号，这就是盖棺论定了。谥号有美谥，有恶谥，也就是说，有褒有贬。褒的比如秦穆公，布德执义曰穆，后世看到一个穆字，就知道他一生是布德执义的一生。又如齐桓公，辟土服远曰桓，克敬动民曰桓，这是他一生的写照。恶谥呢，比如周幽王，动祭乱常曰幽，烽火戏诸侯，这都是他干的事，西周亡在他手上，他就是动祭乱常的幽王。
    从孔子时候起，儒家有意识地把谥法作为以礼教褒贬人物，挽救社会风气的手段，也是对君王的一点点制约，生前你拥有绝对权力，但是，如果行事乖张，一个谥号，就能让你遗臭万年！
    秦始皇显然对自己死后的谥号没有信心，担心后世给他恶谥，干脆把谥法给取缔了。
    到了汉朝，谥法又恢复起来，一直执行到清朝。
    3 当初，齐威王、齐宣王的时代，邹衍提出一个金木水火土，五德相运的学说。秦王兼并天下之后，齐国人把这一套学说上奏给他，秦王深信此说，认为既然周是火德，秦灭了周，那是秦的德胜过了周的德，水能灭火，所以秦是水德。于是下令改变历法，以十月为每年的第一个月，每年朝贺，以十月一日为元旦。衣服、旌旗都用黑色。计数时，以“六”为单元。
    【华杉讲透】
    我们现在用的阴历，是夏历，夏朝的历法。到了商朝，把正月往前提前一个月，以十二月为正月。到了周朝建国，又提前一个月，以十一月为正月。孔子虽然一心恢复周礼，但是对历法，他一直呼吁恢复夏历，因为最符合农业生产的时节。秦朝建立呢，再提前一月，以十月为正月，春夏秋冬全乱了。到了汉朝，总不能把九月当正月吧？汉武帝恢复了夏历，以后再没人折腾这事了。咱们今天才能以正月初一为春节。
    4 丞相王绾说：“燕、齐、楚故地，离首都咸阳太远，不设置封国，恐怕难以统治和镇守，请在诸子中选择分封。”秦王下令群臣讨论。掌管刑罚的廷尉李斯说：“当初周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，但是几代之后，情谊疏远，相互攻击，就像仇人一样，周天子也无法禁止。如今天下赖陛下您的神灵，归于一统，都设置郡县，诸皇子和功臣，以赋税重赏之，比较容易控制，天下人也没有异议，这正是国家安宁的道理，再设置诸侯封国，实在不合时宜。”秦始皇说：“天下征战不休，就是因为有侯王。如今赖宗庙神灵，平定了天下，又重新设置封国，那是刀兵再起了，要再求安宁，岂不难哉！廷尉说得对！”
    于是分天下为三十六郡，每郡置郡守总管郡事，置郡尉掌管兵马，置郡监负责监察。
    又收缴天下兵器，送到咸阳销毁，熔化后铸成巨钟和钟架，再铸十二个金人，各重一千石，统一度量衡，把天下豪门富户十二万家强迫迁到咸阳居住。
    历代祖先祭庙和章台宫、上林苑，都在渭河南岸。每灭一国，就仿照他们的宫室，在咸阳以北按原样再盖一座，沿着渭河北岸，从雍门向东延伸，一直到泾河、渭河交汇处，亭台楼阁，来往复道，络绎相连，从各国抢夺来的钟鼓和美人，都被安置在这些宫殿中。
    【张居正曰】
    秦始皇不封王侯而设郡县，又收缴天下兵器，都是自为保守之计，以为天下没有侯王，就没有人作乱了，殊不知后来并起而亡秦者，不是王侯，而是闾巷田野之匹夫。又以为没有兵器，就不动刀兵了，殊不知后来豪杰振臂一呼，斩木也可为兵，揭竿也可为旗。可见人君之欲安天下者，在于仁义之固结，而不在于法制之把持也。
    始皇帝二十七年（辛巳，公元前220年）
    1 始皇巡游陇西、北地，至鸡头山，又经过回中宫。
    2 在渭南建筑长信宫，建成后，又更名为极庙。从极庙筑道路通往骊山，建筑甘泉宫前殿，又筑甬道与咸阳相连。再以咸阳为中心，修筑高速驰道通往全国。
    始皇帝二十八年（壬午，公元前219年）
    1 始皇东行巡视郡县，登上邹县的峄山，立石碑，歌颂自己的功业。于是召集鲁地儒生七十人，到泰山下，商议封禅大典。有儒生说：“古代帝王封禅，都用蒲草包裹车轮，不伤害山上的土石、草木，然后清扫地面来祭祀，席子用草席。”其他人众说纷纭，始皇听了，觉得都难以施行，由此罢黜儒生，不听他们的，直接下令修筑上山道路，从泰山南麓上到山巅，立石碑，颂功德，再从山北车道而下，到梁父县，举行封禅大典，其礼仪由掌管祭祀的太祝制定，跟古代秦国在雍县祭祀上帝的礼仪差不多，而封藏保密，世人无法知道。
    于是始皇东游到海上，行礼祭祀名山大川及八方神仙。始皇向南，登上琅琊山，十分高兴喜欢，停留了三个月，筑琅琊台，立石碑，颂功德，抒发他志得意满的情怀。
    当初，燕国人宋毋忌、羡门子高等声称有羽化升仙之术——老而不死，身体消失，变成神仙，升仙而去。燕、齐两国一些迂腐怪诞之人，都争相学习。齐威王、齐宣王、燕昭王等，都相信他们的说法，派人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座神山都在渤海之中，离人不远。但山上的神仙不喜欢人去，船快接近的时候，就用风把它吹走。曾经有上过仙山的人说山上有神仙和不死之药。等秦始皇到了海上，那些方士和齐国人徐巿都争相上书说仙山的事。于是派遣徐巿带领童男童女数千人入海访求，船来往海中，都拿风来说事儿，说：“看见仙山了，就是过不去啊！”
    始皇回程时，经过彭城，斋戒祭祀，想把相传之前沉入泗水之中的一座周鼎打捞上来。派了上千人潜水去找，也没找到。于是向西南渡淮水，到衡山、南郡，乘船于长江中，到湘山寺，遇大风，几乎无法渡江。始皇问博士：“湘君是什么神？”博士说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，葬于此地。”始皇大怒，派囚犯三千人，伐掉湘山所有树木，让湘山只见赤土，不见草木，以示惩罚。于是才由南郡，经由武关回咸阳。
    【张居正曰】
    这一段前面是始皇侈心于封禅，后面见始皇惑志于神仙，史臣详记其事，所以深著其骄奉之失，垂万世之鉴戒也。
    2 当初，韩国人张良，其父亲、祖父以上，五代人在韩国为相。到了韩国灭亡，张良散尽千金家财，想为韩国报仇。
    始皇帝二十九年（癸未，公元前218年）
    1 始皇东游，走到阳武博浪沙时，张良派大力士操铁锥狙击始皇，误中副车。始皇心惊胆裂，即刻搜捕，力士已逃去无踪，令天下大索十日，还是没抓到。
    始皇继续东行，登上之罘山，刻石记功，回程时，前往琅琊，经上党回咸阳。
    始皇帝三十一年（乙酉，公元前216年）
    1 下令天下黔首，自己申报田亩数量。
    【胡三省曰】
    从始皇第二十六年开始，更改民众的名称为“黔首”，因为老百姓用黑头巾裹头，所以叫黔首。
    始皇帝三十二年（丙戌，公元前215年）
    1 始皇登上碣石山，派燕国人卢生寻访古代仙人羡门，又在碣石刻石记功，拆毁城墙，堤防也拆除。始皇又向北巡游，然后取道上郡回咸阳。卢生派人从海上回来，上奏说，有一本预言书叫《录图书》，上面写着：“亡秦者胡也。”始皇于是派将军蒙恬发兵三十万，北伐匈奴，要灭了胡人。
    【胡三省曰】
    郑玄说，亡秦者胡也，应在秦二世胡亥身上，秦始皇没注意自己有个儿子名字里有“胡”字，反而去打匈奴。
    始皇帝三十三年（丁亥，公元前214年）
    1 征发无业游民、上门女婿、市场商贩为兵，略取南越陆梁地，设置桂林、南海、象郡，又发配罪犯及平民五十万人到五岭戍边，与南越土著杂处。
    2 蒙恬将匈奴驱赶到北方，收复河套以南地带，设置四十四县，又修筑长城，顺着地形险要，从临洮到辽东，绵延一万多里。蒙恬渡过黄河，占据阳山，再向北扩张。蒙恬十余年率师处于野战状态，大营设在上郡，统治北方，威震匈奴。
    始皇帝三十四年（戊子，公元前213年）
    1 整顿司法部门，处罚枉法徇私的官员，有陷害无罪者，及包庇有罪者的，一律充军去修筑长城，或者流放到南越。
    丞相李斯上书说：“以前诸侯并争，厚招游学之士。如今天下已定，法令出于中央政府，百姓在家则种田做工，出仕做官则学习政府法令，不需要其他学问。如今那些儒生，不学习今天的法令，老是拿古人说事儿，借古讽今，惑乱百姓人心，把老百姓都教坏了。政府有法令下来，则各自拿他们的学问来议论，心中不服，出门就在街巷中非议，以批评政府博取名声，以标新立异来哗众取宠，鼓动群众来诽谤政府。这样的情况，如果不能禁止，则中央政府的权威受损于上，而拉帮结党成之于下。这种情况必须禁止！我建议：请史官把各国史书全部烧毁，只留下《秦记》，除了博士官官方藏书外，天下有收藏《诗经》《尚书》和诸子百家书籍的，都由当地郡守、郡尉组织督促，全部烧毁。有敢偶语《诗经》《尚书》的，斩首弃市（偶语，就是相聚谈论，这就是偶语弃市的典故）；有敢以古非今的，灭族；如果官吏看见这种情况，不举报，不处理的，与之同罪。命令下达三十日之内，还不烧书的，脸上刺字，罚苦役四年。医药、卜筮、种树等书可以不烧。如果想学法令的，就请官员当老师。”始皇下制说：“可。”于是列为制度。
    魏国人陈馀对孔子八世孙孔鲋说：“秦国要毁灭先王的书籍，而您正是这些书的主人，危险啊！”孔鲋说：“知道我学习这些无用之学的，都是我的朋友。秦不是我的朋友，他也不知道，我有什么危险呢？我会把这些书藏起来，有一天，人们还会来找这些书。等到大家都知道要找这些书的时候，也就没有什么灾难了。”
    始皇帝三十五年（己丑，公元前212年）
    1 派蒙恬修筑高速直道，经九原到云阳，一路开山填谷，跨越一千八百里，工程持续数年，都不能完成。
    2 始皇觉得咸阳人太多，先王的宫廷太小，于是在渭南上林苑中修建新宫殿，先筑前殿阿房宫，东西五百步，南北五十丈，上面可以坐一万人，下面可以树立五丈高的旗杆，周围阁道可以驰马从殿下一直到南山。在南山山顶建造宫阙。又修筑往返复道，从阿房宫渡过渭河，直达咸阳，以象征天上经过北斗七星，渡过银河，连接象征天子之宫的营星、室星。征调遭受宫刑和其他刑罚的罪犯七十万人，分别将他们投入阿房宫和秦始皇骊山陵墓的建设。又挖掘北山的石头，砍伐蜀地和荆楚的木材，在关中共计兴建宫殿三百余座，函谷关以东，又兴建行宫四百余座。于是在东海边朐县矗立巨石，作为秦国东方大门。迁徙三万户人家充实骊邑，五万户到云阳，都免除十年劳役。
    3 卢生游说秦始皇说：“根据仙人方术，君王不应该固定住在一个地方，而是要时常出行，以避恶鬼。恶鬼辟，则真人至。希望陛下不要让人知道您住在哪一个宫中，这样不死之药才可以得到。”始皇心向往之，说：“我倾慕真人啊！”干脆也不称“朕”了，自称为“真人”。
    于是下令咸阳之旁两百里内所有的两百七十座宫殿，统统建筑往返相连的复道、甬道，每个宫里卧室、办公室、钟鼓、美人，全部齐备，始皇可随时在任何一座宫中居住和办公，不管他到哪儿，只要有泄露消息的，处死。有一天，始皇到梁山宫，从山上看见丞相李斯车骑甚众，嘀咕了一句：“丞相排场也不小啊！”再一次看到李斯的时候，排场就变小了。始皇大怒说：“这是我的宦官泄露了我的话！”马上追查，没有一个人承认。这难不倒秦始皇，他把当时在场的宦官全部杀了。从此之后，再也没有人知道他在哪儿。群臣有事请示，只能在咸阳宫中等。
    侯生、卢生在一起议论讥讽秦始皇，知道大祸临头，一起逃亡。始皇大怒，说：“卢生等人，我尊重他们，大大地赏赐他们，他们竟敢诽谤我！”于是派御史审问还在咸阳的其他诸生，诸生互相揭发控告，抓了四百六十余人，活埋处死于咸阳，让天下知之，以恐吓后人。剩下的其他人，全部移民戍边。始皇长子扶苏进谏说：“诸生都学习孔子之学，如今父皇都重法处置他们，恐怕天下不安。”始皇怒，让扶苏也去戍边，到上郡做蒙恬的监军。
    【胡三省曰】
    为之后胡亥杀扶苏夺嫡埋下伏笔。
    始皇帝三十六年（庚寅，公元前211年）
    1 有陨石落在东郡，有人在陨石上刻字：“始皇死而地分。”始皇派御史查案审问，没人承认。于是将陨石降落处周围人家全部诛杀，将陨石焚化粉碎。
    2 再迁徙三万户人家到河套以北的榆中，每人赐爵一级。
    始皇帝三十七年（辛卯，公元前210年）
    1 冬，十月七日，始皇出游，左丞相李斯跟从，右丞相冯去疾留守。始皇有二十几个儿子，他最爱他的小儿子胡亥。胡亥请求跟着一起去。始皇同意了。
    十一月，抵达云梦泽，在九嶷山祭祀舜帝，又泛舟顺江而下，游览藉柯，渡过海诸，经过丹阳，抵达钱塘，濒临浙江。钱塘大潮，波浪险恶，于是西行一百二十里，从陿中渡江，登上会稽山，祭祀大禹，远望南海，立石颂德。回程，经过吴县，从江乘登船，沿大海向北，到琅琊，再到之罘，在海上见到大鱼，射杀之。再由之罘沿海西行，到达平原津就生病了。
    始皇厌恶谈到死，所以群臣都不敢说死的事。病越来越重，始皇自知不起，于是命令中车府令掌管符节御玺的赵高写诏书给扶苏说：“立即前往咸阳，与丧车会合，准备我的葬礼。”诏书已经封好，在赵高那里，还没有交给使者。秋，七月，始皇崩于沙丘平台。丞相李斯认为始皇崩逝在外，怕诸公子争位作乱，天下有变，于是秘不发丧，把尸体藏在始皇寝车里，始皇生前宠幸的宦官同车陪乘。所到之处，饭食照样送进去。百官照样奏事。宦官则在车里宣称皇上准奏。只有胡亥、赵高和几个宠幸的宦官知道始皇已经死了。
    当初，始皇尊宠蒙氏一家，非常信任。蒙恬率领大军在外，蒙毅则常在朝中参与谋划，有忠信之誉，因此诸将相都不敢和他们争锋。赵高是个天阉，生下来就生殖器不健全。始皇听说他强壮有力，又精通狱法，提拔他做中车府令，守卫宫门，并教胡亥决狱判案。胡亥很宠幸他。赵高曾经有罪，始皇把他交给蒙毅审判，蒙毅判决赵高依法当死。始皇认为赵高做事勤奋敏捷，赦免他，并恢复了他的官职。赵高既得到胡亥宠幸，又怨恨蒙氏，就游说胡亥，矫诏杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥认为此计甚妙。赵高说：“还要跟丞相商量，丞相不加入，恐怕不能成事。”于是见李斯说：“皇上给长子扶苏的诏书，还有符节御玺，都在胡亥那里。现在定谁做太子，就在你我两人一句话了。先生看该怎么办？”李斯惊道：“你怎么说出这亡国之言！这是咱们做臣下的可以议论的事吗？”赵高说：“君侯您才能之高、谋虑之深、功劳之大、人缘之好，以及扶苏对您的信任，这五条，比蒙恬如何？”李斯说：“比不上。”赵高说：“这就是了。如果扶苏继位，一定用蒙恬为宰相。君侯您就没法身怀列侯印玺，衣锦还乡了，这是显然的事！如今胡亥慈仁笃厚，可以为嗣，希望君侯您仔细思量，定夺大计啊！”李斯被说服，于是加入阴谋，假称受始皇诏书，立胡亥为太子，重新下一道诏书给扶苏，数落他的罪状：不能开疆辟地，虚耗士卒，多次上书，直言诽谤，日夜怨望不能回首都为太子；又指斥将军蒙恬对扶苏的怨恨阴谋知情不报，也不能矫正；将两人都赐死，兵权交给副将王离。
    扶苏接到圣旨，哭着进到室内，准备自杀。蒙恬说：“陛下在外巡游，没有立太子。派我将三十万大军驻守边疆，公子您为监军，这是天下之重任。如今一个使者来，您就自杀，您怎么知道这里面没有欺诈呢？不如上书申辩，如果真的不准，再自杀不迟啊！”这边蒙恬相劝，那边使者却在一个劲地催扶苏快快了断，他好回去复命。扶苏对蒙恬说：“父要子死，还申辩什么！”当即自杀。蒙恬不肯死，使者把他交付官吏，关押在阳周，另外任命李斯的一位下属为护军都尉，还报胡亥。
    胡亥听说扶苏已死，马上就想释放蒙恬。恰好蒙毅代表始皇出去祭祀山川回来。赵高对胡亥说：“先帝早就想立贤德的儿子做太子，而蒙毅一直强谏说不可，不如诛杀他！”于是把蒙毅关押在代郡。
    从井陉抵达九原，当时正是夏天，寝车里始皇尸体腐烂恶臭，于是让随从官吏载一车鲍鱼跟着，用鲍鱼臭来掩盖尸臭，从直道直奔咸阳，发丧，胡亥继位。
    九月，始皇葬于骊山，墓穴极深，用铜熔化了，堵塞地下水，墓室中堆满了奇珍异宝。又令工匠做机弩，有盗墓的穿过则自动发射，又在墓室周围挖成百川、江河、大海的形状，灌注水银。墓室顶部是天上的星辰，底部则是大地山川大海。后宫嫔妃，没有生孩子的，全部殉葬。下葬毕，有人说工匠设计建造了陵墓中的机关，知情者太多，一旦泄露，陵墓就会被盗。于是将所有工匠也驱入坟墓殉葬。
    2 秦二世欲诛杀蒙氏兄弟。二世的哥哥子婴进谏说：“当初赵王赵迁杀李牧而用颜聚，齐王田建杀他数世的忠臣而用后胜，最后都亡国。蒙氏一门，是秦国大臣、谋士，而陛下一旦抛弃他们，诛杀忠臣而任用没有节操、没有本事的人，这是对内让群臣失去信任信心，而在外让边关将士离心离德了。”二世不听，于是处死蒙毅和蒙恬。
    蒙恬愤然说：“我蒙氏家族，从先祖到子孙，我爷爷蒙骜，父亲蒙武，到我兄弟二人，积功劳信义在秦国已经三代了。如今我将兵三十万在外，虽然身处监牢，但只要我愿意，我仍有力量发动反抗！我自知必死还坚守信义，是为了不辱没我先辈的教诲，不敢忘记先帝的恩情罢了！”于是服毒自杀。
    扬子《法言》曰：有人问：“蒙恬忠心耿耿，却被诛杀，忠心还有用吗？我们还应该忠心吗？”
    答：“开山填谷，西起临洮，东接辽水，人力不足，死尸遍野，虽然忠君，不能抵消他的罪行。”
    【司马光曰】
    始皇毒害天下，而蒙恬为他所驱使，蒙恬的不仁，由此可知。但是，蒙恬能深明为人臣之义，虽然无罪被诛，能守死不二，也足以称道了。
    二世皇帝元年（壬辰，公元前209年）
    1 冬，十月，大赦。
    2 春，二世东行郡县，李斯跟从，到碣石，然后沿着海南到会稽山。之前始皇立的石碑，有的还没有刻字，全部刻上，旁边还刻上跟从的大臣的姓名，以彰显先帝的盛德而还。
    夏，四月，二世回到咸阳，对赵高说：“人生啊人生！就像驾着六匹马拉的快车，飞驰过一道裂开的缝隙，一眨眼就过去了。现在啊，我已经君临天下了，别无所求，就想快快乐乐度过此生！极尽耳目之所好，穷极心志之所乐！怎么样？”
    赵高说：“太好了！这正是贤主之所能行，而昏君之所禁止的！不过，陛下想法虽然很好，要落实执行，还有阻碍啊！我给您分析一下看：沙丘之谋，诸公子和大臣都有所怀疑，而诸公子呢，都是您的兄长，大臣们呢，又都是先帝任命的人。现在陛下刚刚继位，有些人对此怏怏不乐，心中不服，我担心他们发动政变，所以我战战兢兢，担心自己不得善终啊！陛下还能安享人生之乐吗？”
    二世一听：“为之奈何？”
    赵高说：“陛下严法峻刑，凡是有罪的，彼此株连，一网打尽，诛灭大臣及宗室公子，然后收举各国遗老遗少，贫穷的，让他富裕；低贱的，让他尊贵。把先帝的旧臣除掉，全部换上您的亲信，这样，阴德归于陛下，祸害被除掉了，奸谋被堵塞了。群臣全是蒙受您恩典润泽的人，陛下就可高枕无忧，肆志娱乐了。这是最好不过的计策！”
    二世深以为然。于是修改法律，务求严苛。诸公子、大臣有罪的，就交给赵高严加惩治。于是皇子十二人被处刑戮死于咸阳街头，公主十人被分裂肢体磔死于杜县，家产充公。株连逮捕者不可胜数。
    皇子将闾与同母兄弟三人，被囚禁于内宫，一直定不了罪，拖到最后。二世派使臣告诉将闾兄弟说：“你们有不臣之罪，按罪当死，叫官吏执行！”将闾说：“对朝贺礼仪，我从来没有不遵从礼宾司的安排，在朝堂上，我从来没有失节犯错，皇上问我什么，我从来没有说错话，什么叫‘不臣’呢？希望能告诉我，我的罪到底在哪里，我愿闻罪而死！”使者说：“我没有资格讨论这些事，只是奉命行事。”将闾仰天大呼三次：“天！天！天！我无罪！”兄弟三人痛哭流涕，拔剑自杀。
    皇族宗室震动恐惧，皇子嬴高打算逃亡，又怕自己跑了，家人被诛灭，于是上书说：“先帝无恙时，臣入门则赐给食物，出门则派给车马，御府的衣服赏赐给臣，中厩的宝马也赏赐给臣。如今先帝去世，我应该殉葬跟随先帝啊！如果我不殉死，那是为人之子而不孝，为人之臣而不忠，不孝不忠之人，怎么能立于人世间呢？臣请求跟随先帝而死，葬在骊山脚下。恳请陛下怜爱我，满足我的心愿啊！”
    二世拿到这封奏书，得意忘形，心花怒放，喊赵高来，给他看，说：“怎么样！怎么样！你看！咱这一招，收效神速啊！”赵高也满意地说：“他们都只求速死，哪有工夫搞阴谋啊！”
    二世批准了嬴高的奏章，恩准他殉葬，并赏赐殡葬费用十万贯。
    之后秦二世又继续修建阿房宫，征发勇士十五万人屯戍保卫咸阳，加强战斗技能训练。
    宫廷豢养的狗马禽兽太多，饲料不足，于是征调郡县转输大豆、杂粮、草料到咸阳。而负责运输的人，要自己负责带自己的粮食。咸阳三百里以内，都不许碰这些粮食，保障狗马禽兽的饲料供应。
    3 秋，七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵于蕲。当时的情况，是征发闾巷左边的人戍边渔阳，九百人屯驻大泽乡，陈胜、吴广皆为屯长。
    【胡三省曰】
    秦政府征发兵役戍边：第一梯队，先征发贬斥的官员、上门女婿和市场商贩；第二梯队，是曾经当过上门女婿、市场商贩的；第三梯队，是祖父母、父母曾经当过上门女婿、市场商贩的；第四梯队，没有“贱人”可以征发了，就每个巷子住左边的全部征发。
    适逢天降大雨，道路不通，算下来肯定会误了抵达的期限，依法必须斩首。陈胜、吴广趁着天下人对秦朝的仇怨，于是杀死将尉，召集大家说：“我们已经误了期限，依法当斩。即便不斩，戍边而死的，十个里面也得有六七个。况且壮士不死则已，死则举大事，成大名！王侯将相宁有种乎！”大家都愿跟从举事。于是假借公子扶苏和楚将项燕的名义为号召，设坛盟誓，称大楚。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻陷大泽乡，再攻打蕲县。占领蕲县后，派符离人葛婴，将兵一路向东，攻打铚、酂、苦、柘、谯，全部拿下。一路作战，一路招兵买马，到了陈县，已有战车六七百乘，骑兵一千多，步卒数万人。攻打陈县，陈的守、尉都不在，只有守丞率军在城门下与起义军作战，兵败被杀。陈胜大军于是入据陈县。
    当初，大梁人张耳、陈馀，相与为刎颈之交。秦灭魏，听说二人是魏国名士，重金悬赏缉拿。张耳、陈馀于是改名换姓，逃到陈县，做里闾守门的小卒度日。里吏曾经因为陈馀犯错而鞭打他，陈馀想奋起反抗。张耳踩踩他的脚，让他忍耐受刑，之后批评他说：“我之前怎么跟你说的，今天为一点小小的侮辱，就死于一个小吏之手吗？”陈馀于是向他谢罪。等到陈胜进入陈县，张耳、陈馀都上门谒见。陈胜一向知道二人的贤名，大喜。陈县的豪杰父老请立陈胜为楚王，陈胜问张耳、陈馀意见。二人回答说：“秦为无道，灭人社稷，暴虐百姓，将军为万死之计，为天下除暴。如今刚刚才拿下一个陈县，就急着称王，这是让天下人都看到将军的私心了。希望将军不要称王，迅速引兵向西攻打秦国。同时，派人到之前各国，寻访立六国王室之后为王，这样，一方面给自己树立党羽，一方面为秦国增加敌人。秦国敌人多了，它的力量就分散了。将军的党羽多了，将军的兵众就越强。如此，六国都是同盟，就没有人阻挡您攻秦；六国都要各自复国，各郡县就没人愿意为秦守城。将军进军咸阳，诛灭暴秦，以令诸侯。诸侯本已灭亡，因将军您而得复国，以德服之，则帝业可成！如果今天在陈县就称王，恐怕引起反感，就没人跟随拥护您了。”陈胜不听，自立为王，国号“张楚”。
    当时，各郡县百姓苦于秦国法制的严苛，争相杀死官吏，响应陈胜。有地方政府派人到咸阳，禀告东方各郡县造反的事。二世一心只想快乐地生活，恼怒听到这些烦心事，把他们下狱治罪。后面再来的使者，二世问他们所谓造反的事情怎么样了？都异口同声回答说：“都是些鸡鸣狗盗的鼠辈，各郡守、郡尉组织搜捕，如今已经全部抓获了，不足为虑。”二世这才高兴了。
    陈胜封吴广为假王，监督诸将，向西攻打荥阳。
    张耳、陈馀又游说陈胜，请求派出军队，向北略取赵国土地。于是陈胜以之前和他关系好的陈县人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，拨出三千人，经略赵国。
    陈胜又令汝阴人邓宗攻打九江郡。当时，陈胜的军队，以数千人为一个单位，四处攻打的，不可胜数。
    葛婴到了东城，立襄疆为楚王。这时候传来消息，陈胜已经自立为王了。葛婴赶紧又杀了襄疆，回来报告。陈胜仍不原谅他，诛杀葛婴。
    陈胜令周巿向北攻略魏国土地，以上蔡人房君蔡赐为上柱国。
    【胡三省曰】
    房，是地名。封地在房邑，所以称房君。上柱国，是楚国爵位之尊贵者。
    陈胜听说周文是陈县的贤人，而且熟悉军事，于是给他将军印信，派他向西攻打秦国。
    武臣等从白马津渡过黄河，进入赵国故地，到各县游说豪杰，豪杰皆响应加入，三千人变成了几万人，尊称武臣为武信君，攻下十余城，但其他的城镇仍然坚守，于是引兵向东北，攻打范阳。范阳人蒯彻游说武信君说：“看起来，您一定是要战胜而后夺取土地，攻城而后占领城池，我认为这是失策。如果您听我的计策，城池可以不攻而下，土地可以不战而得，千里之国，传檄而定，如何？”武信君问：“有何方略？”蒯彻说：“范阳令徐公，贪生怕死，想要投降。但是，您如果因为他是秦国官员，就像之前十座城池一样诛杀，那边地的其他城市全都固若金汤了，您没法一个个全都攻下来。如果您把封侯的印信给我，授予范阳令，让他乘坐朱红轮子的豪华马车，在燕、赵各地城下做个模范，那燕、赵城池都可不战而降了。”武信君说：“好！”于是以车百乘，骑兵二百，以及侯印迎接徐公，广为宣传，燕赵各地都知道了，不战而降者有三十多座城池。
    陈胜既已派出周文，认为秦国政治混乱，已经崩溃，有轻敌之意，不再严加防备。博士孔鲋进谏说：“我听说，《孙子兵法》里写道：‘不恃敌之不我攻，恃吾不可以攻。’（不能认为敌人不会来攻打我，而是我守备严密，不怕他来攻打我。）如今大王您呢，就是恃着敌人不会来，而不是恃着我自己不怕他来。如果这样放松警惕，一朝失利，悔之晚矣。”陈胜说：“寡人的军事，先生就不要操心了。”
    周文一路招兵，一路行军到函谷关，军队已经滚雪球般壮大到有战车千乘，步卒数十万，在戏水旁扎营。二世这才惊了，问群臣：“怎么办？”
    少府章邯说：“叛军已经到了，而且人多势众，现在征发周围郡县的兵马都已经来不及了。骊山从事苦役的囚犯很多，请陛下赦免他们，发给兵器，前往迎击。”于是二世大赦天下，派章邯赦免骊山囚徒，以及所有家奴、家奴的儿子，令他们全部上前线迎击楚军，张楚军大败。
    张耳、陈馀到了邯郸，听说周文战败退走，又听说诸将为陈胜攻城略地之后回到陈县的，往往被谗言所害而被诛杀，于是游说武信君自己称王。八月，武信君自立为赵王，以陈馀为大将军，张耳为左丞相，派人向陈胜报告。陈胜大怒，想要诛杀武信君全家，并发兵攻打赵国。上柱国房君进谏说：“秦国还未灭亡，此次诛杀武信君等家族，那是又树立一个秦国那样的敌国了，不如顺水推舟，祝贺他，并派他赶紧向西进攻秦国。”
    陈胜认为房君说得很对，于是把武信君等人的家属接到宫中居住，封张耳之子张敖为成都君，派使者去祝贺新的赵王，催促他发兵攻秦。张耳、陈馀游说赵王说：“您做赵王，不是张楚王的意思，如今张楚王给您道贺，是他的计策。张楚灭秦之后，一定会加兵于赵。希望大王不要西进，而是向北扩张，占领燕国、代国的土地；再向南夺取河内地区，扩大我们的地盘势力。这样，赵国南据黄河，北有燕、代，张楚即便灭了秦国，也不敢拿赵国怎么样；如果灭不了秦国呢，就更加倚重赵国。”赵王深以为然，于是不进军攻秦，而是派韩广攻略燕，李良攻略常山，张黡攻略上党。
    九月，沛县人刘邦起兵于沛，下相人项梁起兵于吴，狄人田儋起兵于齐。
    刘邦，字季，长得鼻梁高耸，眉骨圆起，左腿上有七十二颗黑痣。喜爱交朋友，慷慨大方，性格豁达，常有大度，不愿从事家人的农业生产作业。开始时做泗上亭长。单父人吕公，喜欢给人看相，看见刘季状貌，深以为奇，把自己的女儿嫁给他为妻。
    之后刘邦以亭长身份，替县府把囚犯押送到骊山做苦役，中途不断有囚犯逃亡。刘邦算下来，等到了骊山，囚犯估计都跑光了，于是到了丰邑西泽中亭，停下来饮食休息，到了晚上，他把囚犯们的绳索都解开了，将他们全部释放，说：“各位都走吧！我也从此就消失了。”囚徒中有十几个壮士自愿跟随他。
    刘邦喝醉了酒，晚上穿过草泽地，有一条大蛇横在路中间，刘邦拔剑把蛇斩了。有一位老妇人哭着说：“我的儿子，是白帝之子，化为蛇在路中间，被赤帝之子杀了。”然后老妇突然就不见了。刘邦躲在芒山、砀山之间的草泽里，不断有类似的神奇故事。沛县的年轻人听说了，好多都跑去投奔他。
    到了陈胜起事，沛县县令也想以沛城响应。主吏萧何、狱掾曹参说：“您是秦国官员，如今要率领沛县子弟反秦，恐怕他们不听，不如招募在外逃亡者，可以得数百人，再胁迫众人，他们就不敢不听了。”县令觉得有理，于是派樊哙召刘邦。这时刘邦的部众已经有差不多一百人了。县令反悔，怕生变故，于是闭门守城，还想诛杀萧何、曹参。萧、曹于是逃出城外，投奔刘邦以自保。刘邦在布帛上写了一封信，射入城中，向沛县父老陈说利害。父老们于是率子弟一起杀了县令，开城迎接刘邦，立为沛公。萧、曹等招募沛县子弟，得三千人，以响应起义的诸侯各国。
    项梁，是楚将项燕之子，曾经杀人，与哥哥的儿子项籍一起在吴中躲避仇家。吴中的贤士大夫，大多出自他的门下。项籍年少的时候学习诗书，学不下去；又学剑，还是半途而废。项梁很生气。项籍说：“学文，能记得姓名就行了。学剑，只能跟一个人打，没用！我要学就学万人敌！”于是项梁就教他兵法。项籍大喜，但是略知其意之后，又不肯深入了。项籍身高八尺有余，力能扛鼎，才器过人。会稽郡守听说陈胜举事，想起兵响应，任命项梁和桓楚为将。当时，桓楚逃亡在草泽中。项梁说：“桓楚逃亡，谁也不知道他在哪里，只有项籍知道。”项梁于是预先布置项籍持剑在门外等候，自己进门去，和郡守坐在一起，说：“不如召项籍进来，派他去找桓楚。”郡守说：“好。”项梁召项籍进来，过了一会儿，项梁给项籍使个眼色，说：“可以行事了。”于是项籍拔剑斩了郡守的头。项梁一手拎着郡守的头颅，解下他的印绶佩戴在自己身上。郡守门下众人大惊，一片混乱，项籍一口气斩杀几十近百人，一府之中，全都震慑降服，无人再敢反抗。项梁召集他之前就认识的豪强官吏，告谕他们要举大事，于是召集动员吴中驻军，派人征召下属各县子弟，得精兵八千人。项梁为会稽郡守，项籍为副将，进击下属各县。这年，项籍二十四岁。
    田儋，是齐国王族宗室子弟。田儋的堂弟田荣，田荣的弟弟田横，都是豪杰之士，家大族大，能得人心。周巿攻城略地，到了狄县。狄县闭城自守。田儋假装捆绑他的一个家奴，带着一群年轻人来到县府，求见县令，陈述家奴之罪，准许他处决家奴。县令出来接见，他们就击杀县令，召集豪吏和子弟们说：“诸侯皆反秦自立，齐国本是自古以来的诸侯国，田儋是齐国宗室田氏，应该做齐王！”于是自立为齐王，发兵击周巿。周巿退走。田儋率兵向东，略定齐国故地。
    韩广将兵向北略定燕国故地，燕地豪杰欲立韩广为燕王。韩广说：“我母亲还在赵国，不可！”燕人说：“赵国如今西边担心秦国，南边防备楚国，没有力量来限制我们。而且以张楚之强，当初也不敢杀害赵国将相的家属，赵国就敢谋害将军您的家族吗？”于是韩广自立为燕王。赵国将他的母亲和家属礼送到燕国。
    赵王和张耳、陈馀向北攻略燕国土地，赵王不小心，自己微服出行，被燕军俘获。燕国把他囚禁起来，要求割地。赵国派使者去请他们放人，他们就杀掉使者。赵王的一个炊事兵来到燕军营垒，见燕将说：“您知道张耳、陈馀想干什么吗？”回答说：“想救回他们的王呗。”炊事兵笑道：“您不知道他二人想要什么！武臣、张耳、陈馀三人，拿着马鞭，攻下赵国数十座城池，他们三个人，都想当王！还能以君臣将相的关系一直这样下去吗？只是目前形势初定，还不敢三分而王罢了，所以以年纪稍长的武臣为王。如今赵国已经平定，这两人正想分赵而王，只是时机未到。如今您囚禁赵王，张耳、陈馀正中下怀，表面上求您放人，实际上恨不得您赶紧杀了武臣，他二人好分赵自立。一个赵国，已经不把燕国放在眼里，如果两个贤王，左右策应，再兴师问燕国杀赵王之罪，那燕国恐怕要灭亡了。”燕将被说服，释放赵王。那炊事兵驾着马车，把赵王带回去了。
    4 周巿从狄地还师，到了魏国故地，欲立魏公子宁陵君魏咎为魏王。魏咎当时在陈县追随陈胜。魏地已经平定，诸侯各国都想立周巿为魏王。周巿说：“天下昏乱，忠臣乃见。如今天下一起反抗秦国，在道义上魏国一定要立魏王之后方可！”诸侯各国固请立周巿，周巿坚持不接受，派使者去陈县迎接魏咎，往返五次，陈胜才同意放行。魏咎被立为魏王，周巿为魏相。
    【华杉讲透】
    陈胜当初没有听张耳、陈馀的，拥立诸侯王室之后，而是刚打下一个县城就自立为王，这就开了一个坏头，他的部下，就有样学样，带了他的兵，出去打下地盘，也就不再屈居于他之下，而是打到哪儿，王到哪儿，都自立为王了。这就是孔子说的：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”一开局就自立为王，没有先正名，这后面的言不顺，事不成就来了。各个军阀都自立为王，突然有一个周巿，他非要找回魏国宗室，闹得大家都不好看，所以各国新诸侯反复坚持要立他，不要立魏咎。按理说周巿是陈胜的部下，派他出去攻城略地的是陈胜，带出去的是陈胜的兵，立谁应该陈胜说了算，但陈胜名不正的结果，就是言不顺，他说什么也没用。他似乎也接受自己说了不算。最后就是谁意志坚定谁说了算。周巿坚持，大家就妥协了。周巿到底是怎么想的，咱们不知道，因为他不久就战死了。
    名不正则言不顺，言不顺则事不成，陈胜的事业，一开始就没有凝聚力。
    5 这一年，二世废卫君姬角为庶人，卫国灭亡。
    【胡三省曰】
    周朝的诸侯国，卫国是最后一个灭亡的。