就在原承天力抗天罗旗之时，于苍穹界中，五越向索苏伦问道：“若有一山压来，力不能承，又该当如何？”
    索苏伦道：“既然力不能承，避之为上策。”
    五越便笑道：“世间诸山可避，唯此山难避，我将此山好有一比，就好似魔界亿万苍生，你若避此山，就断送魔界前程，魁神亦要一意孤行吗？”
    索苏伦敛容道：“既是如此，索某便是万死，也要力撑此山，只是那究竟是怎样的山峰，却是避之不得？又有这偌大玄妙。”
    五越叹道：“那山叫做无极山，此山不打无名之人，亦不打无罪之人，你既有名刻于山上，则你无论身处昊天何地，此山总能寻到你。而你若是跨界逾域，千方百计逃避此山，则你的亲朋故旧皆遭天惩，那凡夫就减十年寿命，仙修者永世不可轮回。”
    索苏伦动容道：“不想这仙庭之宝如此厉害，不知是何人制出这样的法宝来，若是有人自私自利，不顾忌他人，一心一意只想避之大吉，则其亲朋友旧，岂不是无辜之极？”
    五越道：“若世间真有这般自私自利，卑鄙无耻的恶徒，则是神仙亦难下手。如今这世道，本就是诸恶横行，窃国者为诸候，为善者反遭劫难，道高一尺，魔高一丈了。”
    索苏伦叹道：“可惜承天绝难如此行事，原来那仙庭也是欺善不欺恶的。”
    五越道：“恶人自有恶人磨，天网恢恢，疏而不漏。”
    索苏伦道：“既然承天绝不会避开此山，却不知他因何由得知无极山玄机？又怎知他若一避，便令无辜者遭劫。”
    五越道：“那山自有玄机，非身受者可知。”
    二修此论未罢，界外原承天已将定身珠绰在手中，那无极山摭云蔽日，沉沉的压了下来。
    当那无极山还在大罗青光中时，原承天耳响起一声声梵唱，其中夹有无数哀鸣，且有无数人影闪动脑海之中，皆向原承天陈述不休。
    那诸人皆抢着说话，自是嘈杂之极，哪里能辩出因由来，原承天细辩诸人身影，皆是亲朋故交，个个皆识，就有一名中年修士向前，张口发声，倒也清晰可辩。
    此修道：“承天，我乃顾沉舟是也，因我与你相识，故而无极山压向你时，顾某亦遭其劫，只因我本是仙修之士，故而此刻虽为凡躯，但却无**回，此一世完结，顾某烟飞灰灭，形神俱散，与承天再无相见之日了。又因我刚刚转世，已为凡俗之身，则被仙庭减我十年寿算，那凡俗寿限本就屈指可数，又减去十年，想来已是来日无多了。“
    原承天听到此言，由不得全身生出冷汗。
    那顾沉舟又喃喃念道：“我顾某与你一世为敌，只因一念之错，怜你拯世不易，哪知就变成你的故友了，那无极山你若是百计闪避，顾某便无前程可言。我身边诸人，皆是你的亲朋，想来皆如我一般。“
    原承天道：“既是如此，承天自当力承此山。大丈夫虽可避难，不可避责。”
    顾沉舟转忧为喜，道：“好一句大丈夫虽可避难，不可避责，只是那无极山压来，实有五大考验，你但有一念之错，则是死无葬身之地了。“
    原承天叫道：“怎的叫做五大考验？“
    哪知顾沉舟说罢此言，转身便走，而其身边诸人也齐齐没了声音，原承天缓过神来，唯瞧见天空灰暗之极，那无极山正缓缓冲出大罗青光，冲进了仙风之中。
    原承天本以灵气化柱撑住了昊天印，又以小我仙风敌住了大罗旗，如今见无极山压来，只好凭自家法宝，另施手段来迎。
    于是先将太一弱水一滴，向空中祭去，哪知那水幕刚刚形成，便有一道身影掠来，将双手一划，赫然将那水幕划开了。
    太一弱水本是天下至御之物，此修有何神通，能划开水慕？原承天凝目一瞧，见那修士形容古怪，腰下是盘根错节的一截老树，腰上则是兽身兽首，四肢如同枯枝一般。
    原承天道：“道友是谁，今日却来害我？“
    那修士道：“你莫问我是谁，我只问你，你既修成大道，又见你体内凝成千杀劫果，可见不知诛了几多灵兽灵兽，妄取了世间多少仙花灵草，似你这般不仁，难怪要被无极山打压。“
    原承天道：“承天乃世尊分魂，当年仙庭大乱之中，自然诛杀无数逆反兽禽，遂有这千杀劫果，试问仙庭兽禽作乱，在下身为世尊，就要眼睁睁的瞧着诸逆诛仙庭诸修不成？而我前世固然是丹修一名，耗用灵草无数，今世却少取外物，但制灵丹，只用来救人罢了。难不成前世罪过，今世亦要承担？道友洞彻天机，想来一探便知。“
    修士默然片刻，又道：“难不成你今世不曾诛杀兽禽已为己用？当初玄焰谷中，道友杀生可谓不计其数了。“
    原承天点头道：“当初我道心混沌，又因修行不足，遂取谷中灵兽而用之，此罪实不可饶。“
    修士道：“既然你知错了，且当初你毕竟只是灵修境界，所杀亦是有限，而其后则禀天道之修，不再妄行杀伐，便加你千岳之重罢了。“
    说到这里，将双手一并，太一弱水的水幕就合了起来，于此同时，原承天便觉左肩一沉，果然有千岳之力。
    此修身影一闪而没，水幕之上又现一道红袍修士，生得方面阔耳，正气凛然，来到弱水处，就要伸出双手，要划开水幕。
    原承天有了刚才的经验，忙叫道：“道友，我有何过错，你也要害我？“
    红袍修士声若洪钟，道：“我听闻你是不义之徒，特来向你问罪，当初洪郎可曾因你而死？“
    原承天摇头道：“洪朗实为天下人而死，若非洪朗慨然赴死，则失魂虫难破，天下不知又有几人遭劫。承天自知愧对洪朗兄，但道友欲加之罪，何患无辞。“
    红袍修士这才转嗔为喜道：“如此说来，你反倒是义士了。“
    原承天道：“唯洪朗兄为天下义士，承天实不敢当。”
    红袍修士道：“当初冥界将倾，道友亦曾略助一臂之力，此事我怎能不知，但为天下者，皆可算得一个‘义’字，在下适才以言语相戏罢了。不过既来这走一遭，却不可空回。”
    说到这里，将手一拍，原承天右略略一沉，却只有一岳之力罢了，对原承天而言，实是无足轻重。
    红袍修士方去，又来了位白袍修士，此修相貌出尘，俊逸无双，上前便是深深一揖，执礼甚恭，慌得原承天急忙还礼不迭。
    那修士道：“天地失却妙韵两道，故而世人皆不知礼数，唯道友自仙修以来，待人接物，无礼不行，尊卑分明，端可称得上谦谦君子。在下本是勉强到此，既是来了，好歹替道友略分重责。”
    说罢将手一拂，原承天左肩一缓，那千岳之重竟去了一半，顿时觉得身轻如燕起来。
    原承天此刻方悟，这接连来的三位修士，前来问责之事，是为“仁义礼”三项，自己初踏仙修之术，因心智蒙昧，诛杀不少，故得千岳之罚，但于“义礼”二项，自己当为世人楷模，故而于义字只是略重一岳，而于礼字则反释五百岳之力了。
    其后白袍修士遂去，果然是匆匆而来，又匆匆而去。
    白袍修士身影刚刚消失，又来了位灰袍修士，此修形容落拓，左手持书一卷，右手持玉尺一根。原承天瞧其相貌，不由暗暗惊讶，原来此修相貌与散介生有七分相似之处，见到原承天缓缓一礼，便坐于水幕之上了。
    原承天道：“散道友因何来此？”
    灰袍修士愕道：“我却不姓散，亦无名姓，我今日本不欲来此，既是来了，就与你说句话便走。”
    原承天道：“在下自当洗耳恭听。”
    灰袍修士道：“如今那世人只知强横为用，却不知天下之事，无智不可行。智术从何而来，自然是要从这书中去寻。奈何那修道者只知寻那天材地宝，炼那强积法宝，却不知修行之妙，那凡俗之辈更是利字当头，视书卷为粪土一般。”
    原承天叹道：“世风虽是如此，但若耐心教化，日久自可见功。”
    灰袍修士点了点头，喃喃道：“早说过我不必来，道友自修大道，常常跨境诛敌，若只凭勇力，又怎能如此？若说道友为世间第一智者，想来亦不算大谬了。”
    原承天惶恐之极，忙道：“世间胜过原承天者斗载斗量，别的不说，便是五越首禅，魔界魁神，亦可为在下之师。”
    那灰袍修士哈哈一笑道：“你怎不提九珑仙子？”
    原承天面色一红，道：“着实需要避嫌。”
    灰袍修士笑道：“五越，魁神各有所长，亦各有其短，但道友只需见到他人的一点好处，就深自谦恭，常以他人为师，便是这份雅量，亦非智者而不为。”
    原承天道：“道友过誉。”
    灰袍修士初来时满面愁容，此时却渐渐欢喜，忽的立起身来，道：“也算来过一回了。”说到这里，也不行礼，也不辞行，就此扬长而去。
    原承天细细辩来，自已身上既不曾增加份量，亦不曾减去一分。
    灰衣修士刚退去，一名锦袍修士翩然而至，来到面前就将弱水一分，原承天抬头一瞧，见那修士赫然就是林鹤真，心中不免一沉。这是仇家寻上门来，又怎有好事？