三老碑考证集录上
    馀姚汉三老碑，为浙中最古石刻，唯出土最晚，故金石志记不见著录。今就见闻所及，集录各家考证，以备参校，后有所见，当续录焉。凡十有一事：
    （一）赵之谦《补寰宇访碑录》
    三老讳字忌日记，八分，无年月，浙江馀姚。
    （二）缪荃孙《艺风堂金石文字目》
    三老讳字忌日记，分书，赵?叔以记中忌日均在建武年，附建武朝，然分书波磔，决非东汉初年之物，移入汉末。
    （三）光绪《馀姚县志》十六
    汉三老碑，高今工部营造尺二尺七寸，广一尺四寸，右横分四列，第一列四行二十二字，第二列六行四十六字，第三列六行三十八字。第四列五行二十九字，左直书三行八十二字，藏陈山周世熊家。
    浙东存石，此为第一。诸生宋仁山实始访得此碑，稔周世熊有金石癖，偕之往观。世熊既得其处，夜即独乘小舟载碑还。朱观察朗然有记叙获碑事甚详。
    （四）周世熊跋
    先君子解组后，卜居邑之客星山下严陵坞，即汉征士严先生故里也。咸丰壬子夏五月，村人入山取土，得此石平正，欲以甃墓。见石上有字，归以告余。余往视，碑额断缺，无从辨其姓氏。幸正文完好，共得二百十七字，因卜日设祭，移置山馆，建竹亭覆之。案东汉光武、晋惠帝、东晋元帝、后赵石虎、西燕慕容忠、齐明帝、魏北海王皆纪元建武，唯光武有廿八年，且值壬子。碑记其母忌日，即未必刻于是岁。字法由篆入隶，与永平建初诸石相类，定出东汉初无疑。三老讳通，邑志失传。掾讳忽字子仪，考《后汉书·任延传》，延为会稽都尉时，避乱江南者，皆未还中土，会稽称多士，如董子仪严子陵，延皆以师礼待之。此讳忽字子仪者，殁于建武十七年，时地悉合，岂即董子仪欤？（原注：吾邑董氏，盛于汉代，董昆、董春、董袭，见《太平御览》，《北堂书钞》注引《会稽典录》，谢承《后汉书》《会稽先贤像赞》诸书。）汉碑盛桓灵朝，当建武时，碑制未备，额右七形，颇类碑篆末笔。其文奥衍，大意为子仪第七子邯追远而作。祖母、母有讳字而不及氏，末云贵所出严及焦，或二母之氏欤？碑出咸丰壬子，上溯建武壬子，正得一千八百一年。辛酉之乱，贼火吾庐，亭相去稍远，得不毁。事平，碑仆于地，旁甃汉晋砖数十，如灶突然，盖贼用以作炊者。石受熏灼，左侧黔黑，而文字无恙。凡物隐显成毁，固有定数，此碑幸免劫灰，先贤遗迹赖以不坠，知海内好古家同此愉快也。
    案：右跋亦见县志，今夏从友人处见手抄本，与此微异，疑系原稿，而此则后定，即魏稼孙所谓更定数十字之本也。
    （五）方若《校碑随笔》
    三老讳字忌日记，隶书，作四列，列四五六行，行六七八九字不等，归馀姚周氏。建武二十八年五月。
    石咸丰壬子出土，归馀姚客星山下周氏。后经辛酉之乱，乱党用以作灶，石虽受熏灼，字幸依然完好。初出土拓本，第四列第一行次子之次字，末笔未损，直线外尚有石少许。近拓泐及线内，遂连末笔。
    （六）叶昌炽《语石》三
    古时宗法未亡，族葬掌于墓大夫。墓道之中意必有刻石，志其昭穆之兆域，而今亡矣。唯越之馀姚新出汉三老讳字忌日记，具详生卒年月，皆在汉建武中。
    道光丙午，许州民穿井，得冢中砖文五通，皆魏青龙二年造。赵?叔曰：盖造冢时，记亡者年月，与三老忌日记同意。按正定花塔寺有唐开元十五年佛座，刻唐诸帝后忌辰。盖古人忌日刻石，本有此例，特汉魏唐三刻，皆近时出土，欧赵诸家所未见，故无举例及此。
    * 刊一九一六年六月《绍兴教育杂志》第十五期，署名启明。