结婚仪式的问题
    在十月号《妇女杂志》的通信里，见到关于结婚仪式的讨论，我也想来插一句嘴，我以为这个仪式固然不必规定，而且还是不必有的；即使不废止，也应彻底改过才行。我极同意于意大利密该耳思（michels）的话，他在《性的伦理》中反对结婚仪式，以为公布一对男女初交会的时日是很不愉快，而且也是野蛮淫猥的习惯。
    他说两性的接近应以渐，由最初的漠然的性的牵引进行性择，加上智情的融合，发生恋爱，以肉体的结合为顶点，这个过程当自然而然，不可稍有勉强；恋爱成熟而强令禁欲，恋爱未熟而强令结合，都是有害，也都是不道德的。相爱的男女的性行为的开始只应以恋爱自然的发展为准，不必一定在公布期日的某时刻；这就是说凡真实相爱而有相互厮守之诚意的男女（普通约婚者亦在内），其同居的时日尽可自由开始，无指定之必要，至于婚礼则当改为招待亲友的性质，在同居一月数月以至一年，或生了子女以后，均无不可，但决不可在同居以前，因为这只是告诉亲友他们已经结合，并不是先求许可才去结合。因此我对于普通的一切结婚仪式都很反对，觉得里边含有野蛮的遗习与卑猥的色采。平常总是要人死了才吊丧，小孩子生了才贺喜。唯独婚事要在事前大吹大擂的闹，真是荒谬极了。推原其故，都是由于童贞贞操这些谬误思想而来，所以性知识的推广实在重要，决不能以施行青年的性教育就算满足，或者有人说，我所说的话虽然道理很对，但只有极少数的人才能实行或理解，大多数的人如不斥为偏激便要利用了去放纵胡行，流弊很多，这些话我也承认，但是我的话本不是为他们而说，只要在中国有一个人理解我的意思，这篇短文便不白写，——其余许多问题，则请他直接去看爱理斯与密克耳思，得益当非浅鲜！
    * 刊一九二三年十月十七日《民国日报·妇女周报》第九号，署名子荣。