乡谈
    洛卿先生：
    你这封信很使我高兴，因为我们宁绍是亲同乡，向来是穿“合脚裤（kihciahkhuu）”的，即如秋瑾事件，也亏得我们的巨绅汤张诸公的合作，才有那样的成绩哪。现在因了你这封信，不特使我知道宁波的情形，且并足以推见绍兴现在是什么样子，因为ngala zauuhsing决不会比贵处有什么逊色的。只可惜我有十年不在那里了，那些半个师爷半个钱店官的言行久已没有领教，但我相信自然还是那样。不晓得是否为了“帝国主义等”的缘故，是否确已“nanmeh ngar ciing yir waan cih”——这一句是土话，好在现在大家欢迎方言文学，我就不译做普通话了，只忠实地拼了音，因为有三四个字是没有汉字可写的，——总之《语丝》似乎也没有什么消路；虽然据我想来这或者是因为它像那三个日字的《晶报》，是专讲“呒对会”的油话而无益于人心的缘故吧。起初我自己当然是不相信，但是有啥些名人都是这样说着呢，我怕那是一定不大会怎么错的，而且我的确也有点想做《太阳晒屁股赋》的意思起来了。其实《晶报》有什么不好，它是《文章游戏》，岂有此理这一派的支流，也是滑稽文学的一种，倘若它的趣味再醇化一些，——然而即使是现在那样子，也不能说是顶坏，倘若与有些东西如《公言报》们相比。真的，我想着手写高尚的《太阳晒屁股赋》，使那欢喜以头比屁股的敝乡亲看了着实吃惊，益增其斯文将丧之惧。讲到这里，我想表一表两位我所佩服的人：一位是江姓绍原名，一位是疑古玄同，分不出什么姓名。thanmen（第一个字从他从心，第二个是们字，因印刷局照例没有那从他从心之字，为省得新刻——又刻得不好看——起见，故以罗马字拼音代之，例与上文之拼土话有异，）所写《仿近人体骂章川岛》及《废话的废话》皆值得称赞，因为那两篇的文体的活泼是大家有目共见的；我真想创第三派的文体，造成三角联盟，吓那些作不通古文的缙绅先生一下子。只可惜江君近来还没有续骂，疑古君的废话的废话久已说过，而废话本身未曾出现，未免有姗姗来迟之感焉耳。
    《大风》承雪花社见寄一份，已见到了。我最喜欢那篇子良君的《阿拉大宁波歌》，不但是文词有趣，那种自己打骂的精神也是很好的。我觉得自己也是爱故乡或故国的一个人，因为我最明白并且痛恨故乡的坏处。雪花社的张君给我的信里说，“故乡虽然太不争气，但这只是外面浮萍，先生就看了面子上的绿悠悠，却不曾记得浮萍之下原有软软的流水”。流水我是记得——无宁说是直觉地感到它在那里的，但所见的总只是绿悠悠，真令人生气；倘若不想到底下应有软软的流水，以为绿悠悠是当然，那就没有什么不平了。明末王季重说，“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地”，话是说的很痛快，事实却怎样？我想这只能这样说，上一句是说秦以前，下一句是说秦以后的情形，——非字自然是衍文。据说小康王泥马渡江以后听到绍兴这个地名，龙颜大悦，以为是好兆头：我听了很是不快，连这个地名都有点厌恶起来了。越中的山水是好的，人物实在不大高明，有时候把山水也带累了。赵益甫之谦即李莼客所称的“吾乡妄人”，是现代的徐文长，他有许多传说的逸事，听说有一回给人画一把扇子，画的是上好山水，仔细看时，山头上有一个人蹲着，在那里出籘黄的恭：这可以算作越中人地的象征。这或者并不限于一地，我总觉得昔日报仇雪耻之乡现在尽是一幅乡曲相，小家子相，俗相。古人有言，别者都可医治，只有俗不可医，我们有什么法想？教育我以为也是没有什么用的，因为在那些地方非是顽固持重的“教育家”不能立足，别的便有赤化之嫌疑。阿，我真不知道怎么好。或者且变做一个京兆人试试罢，至少也可以得一点较大的言论自由，即使没有别的好处。
    十四年十月二十日于北京 岂明
    * 刊一九二五年十一月二日《语丝》第五十一期，原文中桑洛卿来信未录。