关于“狐外婆”
    这种“狐外婆”的故事是到处通行的，浙江绍兴地方也有，不过称作“老虎外婆”，那吃人的是一只老虎。大女儿要去撒尿，老虎外婆叫拿“脚纱头”（裹脚布条）来让她拉着，大女儿却把脚纱的那一个头缚在马桶盖上逃走了，躲在一棵树上。老虎外婆不能上树，叫了一个猴子来替它去捉。猴子用绳打成活结，套在自己的颈子上，爬上树去，老虎外婆拿着绳的尾巴等着。大女儿见猴子上来了，吓得魂不附体，撒出尿来，淋在猴子头上，猴子大嚷道，“好热好热！”老虎外婆以为猴子已经得手，叫她“好拽！”（乡音热拽叠韵）便死劲一拉，把猴直扯下树来，麻绳紧扣在颈上，早已勒死了。湖南故事的末尾说及“死猴子”，或者与这个有点关系。
    绍兴又有一个“老虎怕漏”的故事，结末有点相像。雨夜老虎入农家，闻屋内谈论何事最可怕，一人说老虎也并不可怕，只怕是漏。恰有窃贼着蓑衣来盗牛，见虎遽跨其上，虎大骇，以为此必漏也，狂奔入山林去。贼后亦省悟，乘间攀登树上。虎遇一猴，为言夜来遇险几不免，猴不信，允代往捕，以绳套颈而往，如上文所说。贼见猴虎同来，大惧，忽得一计，乃对猴大言曰，“这猴子忒惫赖，本说捉两只老虎来赎命，怎么到现在只牵一只来？”老虎骇极想道，“我几乎上了当也！”返身急跑，行已远始立定回顾，见绳端只缚着一个猴头，乃叹息道，“亏我逃得快，但这猴子的身子已给漏抓住留下了。”
    这些民间故事我觉很有趣味，是我所颇喜欢的。倘若能够搜集中国各地的传说故事，选录代表的百十篇订为一集，一定可以成功一部很愉快的书。或者进一步，广录一切大同小异的材料，加以比较，可以看出同一的母题（motif）如何运用联合而成为各样不同的故事，或一种母题如何因时地及文化的关系而变化，都是颇有兴趣的事。可惜中国学问界还没有工夫来注意这些“闲事”，只落得我们几个外行人随便乱讲。《语丝》篇幅太小，不能常登这类材料，因为这大抵都是很长的，如谷君所录一篇很好的《大黑狼》还是留在抽屉里。我希望不远的将来有一种特别的组织成立，可以专做这样的工作，或者便由北大研究所的歌谣研究会去做，也很适宜。中国太多讲“公理”的学者，他们滚进滚出于政治漩涡，没有什么别的工夫：可耕种的田地虽多，只是没有人。恐怕有些事还只好暂时由我们外行人来管，等到三四十年后，或当有真的学者出来接替，那时我们也已头童齿豁，早就应当引退了。
    十四年，十二月二十一日。
    * 刊一九二六年一月十一日《语丝》第六十一期，署名岂明。