布告第三号
    语丝社收发处处长兼前任闲话部主任现任随感录编修右 为布告事：照得本职就任闲话部以来已有两载，朝乾夕惕，枵腹充公，唯以提倡闲话维持公理为职志，中经变革，改任编修，耿耿此心，迄无携贰。乃天不厌乱，民不畏死，赤焰朋兴，白舌停鼓，束发小生，二毛老子，莫不涉足两江，游心三爱，无复以闲话为事者；本职惄然忧之，本良心之主张，为荒野之呼号，而言者谆谆，听者藐藐，此非独斯文之将丧，抑亦世道之大忧也。今幸汉宁分离，革命之绪已绝，北南妥协，反动之运将兴；不作清谈，何以遣日，复兴闲话，此正其时。若夫有感斯随，因随必录，横及中外，纵贯古今，可感之事既多，入录之材亦无尽矣。投壶释奠，上探古礼之精微，断发袒胸，亲见夷风之跋扈；香比金莲之足，阿芙蓉大可抽也，便同西瓜有柄，猪尾巴亦有用已。吃人礼教，究竟用什么齿牙，觉世经书，到底是如何面目？狗何为而被抓，人何为而泼水，则人禽有同涂之归；修士志在交神，色狂情同忘我，则圣狂有一物之视。天经地义，毕竟是宁馨东西，法守道揆，原来是阿堵物事。凡诸此类，无不可谈。茶时则可佐茶，有如干丝肴肉，酒后则以醒酒，不啻牛子心肝：是可珍也，不亦快哉！为此特发布告，晓谕青年，际此反动思想漫天漫地，法西主义满谷满坑之际，尔等务宜束身自爱，括囊无咎，聚会精神以研究反动之渊源，训练理智以剖析法西之真相，作为小文，寄登本录，以尊闲话而重随感，有厚望焉。要知革命现已过去，尔等将无复吐气扬眉之机会，如不堕落而入于醇酒妇人，其着即改心研究礼教可也。此布。
    右拉 中华民国十六年八月三十一日给
    *刊一九二七年九月三日《语丝》第一四七期，为“随感录（三十三）”。