随看录三
    京师大学校各科部“尊敬女生”牌示：为牌示事，奉学长函谕，中国为礼义之邦，男女有别，数千年奉行维谨，况大学为礼教之原，观瞻所系，尤应兢兢，各班女生，单独设一座席，男生不得羼入，以表尊敬女生，共维礼教之至意各节，除知会注册股排定坐次时，特加注意外，切切此布。
    胡适之先生“提倡拜金主义”文：吴稚晖先生在今年五月底曾对我说：“适之先生，你千万再不要提倡那害人误国的国故整理了。现在最要紧的是要提倡一种纯粹的拜金主义。”
    我因为个人兴趣上的关系，大概还不能完全抛弃国故的整理。但对于他说的拜金主义的提倡，我却表示二十四分的赞成。
    拜金主义并没有什么深奥的教旨，吴稚晖先生在他的《一个新信仰的宇宙观与人生观》里，曾发挥过这种教义。简单说来，拜金主义只有三个信条：
    第一，要自己能挣饭吃。
    第二，不可抢别人的饭吃。
    第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。
    《朱砂痣》里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《朱砂痣》里那个男子因为贫穷，便肯卖妻子，卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想，那一件罪恶不是由于贫穷的？小偷，大盗，扒儿手，绑票，卖娼，贪赃，卖国，那一件不是由于贫穷？
    所以古人说：
    “衣食足而后知荣辱，仓廪实而后知礼节。”
    这便是拜金主义的人生观。
    一班瞎眼睛，迷了心头孔的人，不知道人情是什么，偏要大骂西洋人，尤其是美国人，骂他们“崇拜大拉”（worship the dollar）！你要知道，美国人因为崇拜大拉，所以已经做到了真正“夜不闭户，路不拾遗”的理想境界了。（几个大城市里自然还有罪恶，但乡间真能夜不闭户，路不拾遗，是西洋的普遍现状。）
    我们不配骂人崇拜大拉；请回头看看我们自己崇拜的是什么？
    一个老太婆，背着一只竹箩，拿着一根铁扦，天天到弄堂里去扒垃圾堆，去寻那垃圾堆里一个半个没有烧完的煤球，一寸两寸稀烂奇脏的破布。——这些人崇拜的是什么！
    要知道，这种人连半个没有烧完的煤球也不肯放过，还能有什么“道德”，“牺牲”，“廉洁”，“路不拾遗”？
    所以现今的要务是要充分提倡拜金主义，提倡人人要能挣饭吃。
    上海青年会里的朋友们现在办了一个职业学校，要造成一些能自己挣饭吃的人才。这真是大做好事，功德无量。我想社会上一定有些假充道学的人嫌这个学校的拜金气味太重，所以写这篇短文，预先替他们做点辩护。
    十六，八，廿六。
    * 刊一九二七年十一月二十六日《语丝》第一五六期，署名斯文生。