裹脚与包脚
    陈光尧先生在《谈毁身主义》（《贡献》四之二）上征引我的旧文，说到中国男子裹脚，同时又表示疑义，就是《喃喃录》的原作者或系指男子之以方块的包脚布“包脚”而言，并非真是裹脚。这所说当然是很对的，在我的旧文里也就明明说出“原来这些男子都有一种什么布裹在脚上，使之狭小以为美”，并不相信他们真像林之洋一样把脚缠得如水红菱。明谢在杭的《文海披沙》卷五论缠足的一条上有这几句话：
    “《墨庄漫录》谓始于窅娘，庶几近之，而世犹以乐府有双行缠之语李郢明金压绣鞋之语为疑，不知古人但不弓弯耳，未尝无缠终日跣足也。如今男子皆有裹脚，岂得为缠足左券哉？”其实男子亦但不弓弯耳，包之与裹既无甚区别，裹之与缠亦相去几何？即不用长条而用方块的布，其结果同使乾脚坤化，指叠底平，状如蚕蛹，赤足行地板上，以踵椎地，不能成步，此种男子盖习见不鲜。谓之毁身，与女子缠足同列，谁曰不宜？至于或包或缠，或条或方，或但狭尖，或至弓弯，不过方法之异，程度之差耳，并非别种类也。中国人盖喜欣赏人工的小脚美，（不佞愧未能，）故男女各裹其脚，邓之诚先生《骨董琐记》上云妇女裹足盛于元，盖以别于胡俗，恐未必然。
    十七年十月二十三日，北平。
    * 刊一九二八年《贡献》第四卷第七期，署名岂明。