“随着封砖被一点点地凿开，显露在人们面前的是一个高大的黑色石碑，上面密密麻麻的刻满了工整秀丽的楷体字。张澍急忙从废墟上跨了过去,想看看碑文的内容。当他靠近石碑，仔细查看碑上的文字，却被惊得目瞪口呆！这些乍一看好像都能认识的字，细看却没有一个能认得出。张澍立刻叫人把亭子四周的封砖全部拆除，这块被诅咒了几个世纪的石碑终于全部显现了出来。当然了，传闻中的天灾报应并没有应验。不过，接下来发生的事，却给这位学者带来了更大的震撼。石碑的另一面刻有熟悉的汉字，碑文内容大致是修建护国寺感通塔及寺庙的情况，这与同类石碑相比，并没有什么特别之处。然而再往下看，一行小字引起张澍极大的兴趣，建碑的年款一行写的是‘天祐民安五年岁次甲戌十五日戊子建’。张澍知道，‘天祐民安’为西夏年号，遂判定此碑为西夏碑，因此，人们以后称之为西夏碑。”杨先生讲着。
“老师，西夏碑的正面刻的是西夏文吧？”唐剑问。
“是的！此碑为重修大云寺感通塔而立，大云寺在西夏时被称为护国寺，碑的正面就是早已被人遗忘了的一种语言文字——西夏文，当时无人认识，被称之为‘天书’；背面则是汉文，全称《凉州重修护国寺感通塔碑铭》，碑文主要记载了一个神奇的故事，大意是古凉州护国寺之感应塔，自西周建塔以来，屡现灵瑞。西夏惠帝时期，某次羌兵来犯，是夜雷雨大作，塔现神灯，骇退羌兵。崇宗天祐民安三年，凉州地震，佛塔倾斜。崇宗下令修缮，还未动工，塔又自行复原。为此，夏国皇太后、皇帝下诏对佛塔重新装饰，于天祐民安五年正月十五日竣工，特立此碑以纪功德。”
“老师，这块西夏碑背面的汉文应该是对正面西夏文的翻译吧？”唐剑又问。
“一般情况下，应该是这样。不过，张澍并不认识西夏文，无法做出判定。又过了一百年，俄国人在黑水城遗址发现了《番汉合时掌中珠》，那是一本西夏文和汉文的双语字典，罗福成教授根据这本字典把西夏碑上的西夏文译成汉文，发现石碑上的西夏文跟后面的汉文内容基本一致，但顺序不对，应该是各写各的，并不是直接翻译。这是我前些年才知道的，当时去看西夏碑时还不知道这些。”
“这样一座碑能保存下来，真是奇迹啊！当时决定封砌石碑的人真是有识之士，也是冒了极大风险的。”杨先生感叹道。
“是啊！当时已经到了西夏末年，蒙古人攻打西夏极其残酷，寺院僧人为避免灾祸，将此碑封闭在一座砖砌的碑亭内。几百年后，张澍才让这座神秘的西夏碑重见天日，一个神秘的王朝也浮出了水面。可以说张澍为后来研究西夏立下了大功，他自己也有相当研究，写了一些著作，我也收藏了几本。”林泉教授说。
“研究西夏，却不认识西夏文，这确实有些说不过去，也非常的不方便。回头我要多找些资料，好好研究西夏文，最起码能读懂一般的西夏文书。”
“确实，不认识西夏文真是很不方便。我这里收集了一些资料，包括罗福成教授摹写的《番汉合时掌中珠》，当时买了两本，给你一本呗！”
“是给，而不是卖？”杨先生开玩笑说。
“我的苓老弟，这可是学术，而不是商品！志同道合者，分文不取。想借此牟利者，给座金山也不换！”林泉教授义正词严。
“好一个刚正不阿的林教授，中国多有一些这样的教授，何惧国力不强？哎，泉兄，你看完西夏碑，又到哪野去了？”
“苓老弟，这个野字还真用的准！看完了西夏碑，我觉得浑身有使不完的劲，哪都想去，简直跑野了。看了西夏碑，我马不停蹄，直奔甘州，去看了那里的大佛寺。随后又去了敦煌，观摩了那里的洞窟和壁画。还去了榆林窟，把那一带打听到的跟西夏有关的地方都跑了个遍……”
林泉教授慢慢讲述着。唐剑他们听得如痴如迷，恨不得立马飞到遥远的大西北，飞到黄土高原，飞到黄河两岸，飞到神秘的大漠地带……去拜访那些古老的遗迹，领略大西北绝美的风光，还有黄土高原上那些淳朴可爱的老百姓……
听完了林泉教授走访西夏故土的故事，唐剑他们继续查阅资料。林泉教授的故事并没有直接给出答案，但是让他们进一步了解了西夏，开阔了视野，也拓宽了思路，查阅资料也不感觉那么枯燥，反而觉得越来越有意思，越看越有兴致。
书架上有一排书籍，上面有一层细细的灰尘，看样子很久都没人翻阅了。唐剑凑近一看，都是一些县志之类的书籍，便顺手翻阅起来。这些县绝大多数都属于本省以及周边省份，而林泉教授主要研究处在大西北的西夏历史，不怎么翻阅这些书籍也就不难理解了。
一本《南余县志》引起了唐剑的兴趣。倒不是发现了什么情况，而是这本县志里面多次出现了一个名字，叫余家。一开始以为是个姓余的家族或是什么，仔细一看原来是个地方名字，不禁有些哑然失笑。心想这南方就是跟北方不大一样，还有叫这么个名字的地方，叫起来倒是挺顺口的，就是怎么看怎么觉得有点那个……不过，听刘春讲，他们那里的地名也相当有意思，有叫什么疙瘩、豁子、要岘……还有这个洼那个坡的，比这可要有趣多了。
随手翻了翻，正要合上书籍，却不经意的扫见了一行字：据传，余家的居民可能从北方迁徙而来……顿时精神头来了，赶紧翻开书籍仔细往下看，越来越有兴致，越看越激动……