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第45章 对圣人肃然起敬
    有一段时间没有直播了,有不少粉丝都非常地着急,不知道主播大大出了什么事?
    下面的留言是一波一波的,大多是关心、问候。也有不少粉丝直接打赏,求主播大大露个脸。
    在没有直播的情况下,下面的打赏都有好几万。
    直播刚刚开通不久,粉丝就迅速聚集过来。由最初的几千人,一下子暴涨到几万人。而且!在线人数还在不断地跳跃。
    在没有直播的时候,这些粉丝聚集在这里,观看主播大大的空间,浏览粉丝们的留言、跟帖什么地。一边注意着直播屏幕,希望奇迹出现。
    直播开始的时候,由于时间紧急,方基石没有作一个说明,粉丝见画面中出现一个瘦竹竿子少年,都并不看好。后来才知道,这人就是少年孔子,我们的圣人。
    还有!当粉丝看见孟皮一跛一跛地样子,一个个也是大跌眼镜。后来才知道,这人不是别人,正是孔子的兄长孟皮。
    得知是少年孔子后,大家才有了耐心继续观看下去。
    说真的!在不知道此人是少年孔子的时候,有不少没有耐心的粉丝都要关闭直播走人。不好看,没有看头,准备换个美女主播去看了。说不定?还能看到三个点里面的东东呢!
    有几个龌龊地粉丝在想:看这个瘦竹竿子少年有什么意思?还不如去看某某某美女主播,她不仅让我们看两座大山,还让我们看峰尖呢。要是她高兴了,打赏一波一波地不断,她还让我们看“挪威的森林”呢!
    这位主播大大,不仅直播,还可以私聊。只要你给打赏,几乎什么地方都可以欣赏的……
    正在某些粉丝龌龊的时候,直播间内渐渐地热闹了起来。
    “我知道了!少年孔子为什么要跳河练憋气功?”
    “我猜出来了!圣人郁闷啊!”
    “圣人少年时憋屈啊!”
    “我要爆发!我要爆发!我要爆发……”
    “少年圣人心中燃着一团火!他要宣泄!”
    “百度!百度!看!看!我们的圣人少年时也很可怜的,比我们农村来的大学生还可怜!呜呜呜!他少年丧父,母子二人被施氏赶出家门。流落在曲阜街头,自生自灭……”
    “孔子丧母,他想按照周礼把母亲安葬在其父之旁边,却不知父之墓地。孔子丧父之后,子母二人就被赶出了孔家,竟然连祖坟在哪里都不知道。可见!那个施氏多么地可恶,连孔子母子二人上坟祭祀的权利都剥夺了……”
    “杀了施氏!”
    “杀了她!”
    “杀了她!”
    “可恶!可恶!可恶!庶出的就不是人吗?就你的儿女是人?”
    “杀了她!”
    粉丝愤慨,直播间内,又开始炸锅了。
    可是?很快就被一个粉丝给泼了一瓢冷水。
    弹窗上跳出一行滚动的文字:杀谁啊?你们嚷嚷要杀谁啊?让主播大大去把施氏给杀了?都什么年代了?少年孔子我们的圣人都十七岁了,施氏早已死了,孔父留下的产业,早已都被施氏瓜分给她的后代了……
    “悲催了!怪不得了!少年孔子和他的兄长孟皮只能艰难度日了!呜呜呜……”
    “怪不得了!少年孔子这么憋屈!祖业一点都没有继承,想找人报复都找不到对象……”
    就在这个时候,直播间内,有了不和谐声音,一个新进来的观众在下面大骂起来。
    “周礼!周礼!他还讲什么‘周礼’?迂腐!真的是迂腐!少年孔子就开始迂腐了!他还想着复辟?克己复礼是不是?祸害!祸害!他就一祸害!还圣人呢?祸害了中国两千多年……”
    在这个观众的带领下,马上有人跟着起哄。
    “直播孔子周游列国是不是?想丢人现眼是不是?”
    “就是!就是!被人骂为‘丧家之犬’,有什么好看的。”
    “几天都没有饭吃,他还传播他的什么破学说?先把自己的肚子解决了再说吧!”
    “你们听说没有?说孔子在卫国的时候,跟南子有一腿呢!当然!这是野史了,正史为了面子,为了忽悠人没有记载。野史上记载:南子就是要拉孔子下水,试试他的定力,结果!两人在寝宫内好长时间都没有出来。两人一定干了那事。南子长得太美了,你们的圣人,怕是招架不住……”
    “不信是不是?不信你可以翻看正史啊?正史上面有旁证!”
    “旁证?那你说说旁证?”
    “最直接的旁证就是,子路为这事还跟孔子闹翻脸了。你去看看正史,有没有这一段记载?在《论语》里就能找到,这是最直接的旁证!”
    也有人站出来说:好像还真的有那么一回事,子路不满老师孔子见南子,两人还闹翻了脸。孔子装正经,说没事,只是见见而已。子路说:没有人能够给你证明,就说明你跟南子上床了。孔子辩称:我一直跪在那里的。子路质问:你一直跪在哪里了?还一直跪在那里,老师你的功夫不错啊!跪了几个时辰?怕是吃了金枪不倒吧?……
    “瞎扯了!瞎扯了!你这是在侮辱圣人!那个时候哪里有‘金枪不倒’啊?还‘伟歌’呢!”
    “这不就是起哄吗?你也当真!较什么劲?看直播!”
    “对对对!看直播!”
    “快看!你们听到没有?你们理解了没有?圣人说:‘这不是庶出的事!这是这个世道太多的人乱礼了,没有遵守周礼、周制,才乱成这样地……’你们听!你们听到了没有:他并不埋怨自家的那位施娘,而是!把根源归咎到世人不尊重礼制、周礼上面来了。可见!我们未来的圣人,在少年时代就在思索更深层次的问题,而不去埋怨、报怨那个制造他们苦难的施娘。”
    “对对对!你们就不要瞎猜了!就凭这一点,我们就要敬佩他!我们的圣人,在少年时候,想法就与我们不一样!你们不要认为他是报复不了施娘才郁闷、憋屈的!没有继承到祖业而憋屈。不是!而是!我们的圣人,在少年时候,就想到了深层次的问题。不是施娘的原因,而是社会的原因,是因为‘礼崩乐坏’的原因……”
    在这几个粉丝的提醒下,有不少粉丝终于明白过来了:少年孔子我们的圣人不是因为家庭的原因、生活的窘迫而憋屈。而是!因为他考虑到了这一切根源来源于社会深层次,是因为礼崩乐坏的原因,才造成的结果。
    如果把目光定位在家庭上面,定位在施氏施娘上面,圣人就不是后来的圣人了。
    施娘是不好,可根源还是因为社会乱了,礼崩乐坏了,才造成了人民生活的艰难,才造成某些人不择手段为了自己。