孔子见方基石好像很服帖他了,不由地有些得意,看着亲家假笑起来。
“先生的道学,不过是为了生存而已!生存!是道学的精髓!不!万物都不过为了生存!人生一世,草木一春!先生说!人生不过是一次生命的过程,是不是?万物不也一样?是不是?为了生!生存!完成这一次生命的过程,是不是?
既然如果?道家怎么能不参与社会管理呢?是不是?你逃避现实能行吗?是不是?你逃避现实不参与社会管理,让坏人来管理这个社会,社会不是更乱?是不是?
所以!先生的道学是好!就是在某些地方没有讲清楚!大哥!你说是不是?
先生老是讲:要学会保护自己,努力活下去,自然生、自然死,完成这一次生命的过程。讲的也是大道理,是那么回事。人生是一次生命的过程,要珍惜。
可是?给人的感觉却是:在这个乱世中,参与社会管理,我们只会早死!所以!还是逃避吧!
是不是?大哥?是不是这个意思?先生讲的是大道理,可听者结合现实生活,就有了回避、逃避现实的想法了。
是啊!在这个乱世中,你参与什么社会管理?这个天下是天子、诸侯君王、世袭贵族等人的天下,是他们说了算。你怎么参与社会管理?你永远只能是替罪羊!犯了错误,天子、诸侯君王、世袭贵族就拿你开涮!是不是?
战争来了,就把你拉去战场送死!是不是?
其实!从道学的核心生存来讲,我们要想活下去,要想更好地活下去,我们必须积极参与社会,只有这样,我们才有主动权!
而这一点,我敢相信,大多数先生的学生都不会理解的!他们理解不了!他们只看到了小环境,没有看到社会大环境!是不是?大哥?
你可以逃避小环境,可你无法逃避大环境!国家、社会仍然混乱,你永远只能隐居山林,是不是?”
“这个?”在孔子的追问下,方基石应了一声。
“我们只有积极参与社会管理,推行周礼、周制,社会才能一步一步好转……”
“你还是不忘你的周礼、周制,你的仁义礼乐!”
“然也!呵呵!”孔子笑道:“我们只有顺着现实环境,接受现实环境,在现实环境的基础上一步一步来改变现实。你想一下子打破现实,是很难的。再则!是要死人的!死很多人的……”
“维持现状不也一样死人?天天死人!人间悲剧,天天都在上演?”
“那是没有办法的事!我们无法阻止!作为智者!我们唯一能够做到的:是尽量减少和避免!”
“正是因为这样!你才没有杀那几个劫匪,是不是?”
“是!大哥!唉!”孔子叹息了一声,说道:“我也没有想到我会间接杀人!真的!”
“你也不要害怕和自责了!在那种场合下,亲手杀人了也没有事!不会有人找你的!那个地方,表面上是楚国的,其实!没有人管!没有人口,哪里来的官员?是不是?东周那边更是没有人管了……”
“那些人会不会过来报私仇?”孔子担心地问道。
“你又不是有意杀他们的,他们报什么私仇?是不是?再则!这些劫匪,我听说了!他们可能都是各个诸侯国的逃犯,他们一般是没有家眷的。他们不但不敢找你报仇,还害怕别人知道了他们的身份,追杀他们呢!”
“唉!”孔子叹道:“大周天下被划分为各个诸侯国后,竟然还有这个好处!打死人了只要逃出本国了,你就拿他没有办法!”
“不!他要是有家眷的话,家眷是要受到株连的!”
“在这个乱世中,有多少人还有家眷?有家眷的人,他们为人处世都格外地小心了,哪里还敢杀人?”
“也是!”
“刚才说到哪里了?”孔子问道。
“刚才说到道家也一样要参与管理社会,推广周礼、周制,遵守国家律法,积极主动应世,而不是隐居山林……”
“对对对!”
孔子接过话题,说道:“先生的道学是好!就是有好多地方没有说清楚,不!是没有解释清楚!不解释清楚,就容易给人误解!你说?是不是?”
“这个?好像?我?我倒是没有什么?”
“大哥!你是没有什么,我也没有什么!可是?这个世界上理解能力差的人,太多了!大哥!”
“也是!”方基石问道:“那么?先生的道学,哪里还有没有解释清楚的地方呢?或者?你认为容易被别人误解的呢?”
“地方多着呢!”
“那你跟先生说了没有?”
“我?”
“你既然知道这么多,你为何不提醒先生?”
“我?”孔子支吾道:“我当初还没有悟道!我也就这些天才想明白的!”
“哦?”方基石又道:“你为何那么急着走呢?为何不与先生多相处几天呢?”
“我?”孔子又支吾道:“我?我也说不清楚?也许?我觉得我悟道了吧?不!我?”
仔细想了想,孔子还是承认道:“我与先生在唯心与唯物上面闹分歧了。”
“唯心与唯物?”
“先生强调:世间万物都是道,都是演化、进化而来的!我持反对意见!我认为:道就是神灵!这个!我们就不要再争论了!放下!放下!”
孔子不想就这件事再与方基石争持,只得求饶放过。搁置争议,以后再说。
“放下!放下!你还是说说先生道学中存在的问题和误解吧?”
方基石也一样,不想再跟孔子争持了。争持下去不但没有结果,还闹得双方都不愉快。
“然也!然也!”
两人一边争论,一边喝酒吃肉,不觉间天就黑了。
好在是夏天,菜不会凉的。水煮后的肉也没有多少油水,一样可以吃。
“先生的道学,第一个没有注意到的地方就是:人与万物平等这个说法。按照先生的意思,是正确地。但是!在现实生活中,怎么平等?而且!你都不敢公开说平等。
正是因为先生的道学中,有很多理论都是超前的,不敢公开提出来,所以!先生的道学就显得模糊不清!你说?是不是?大哥?”
“这个?”
“老子先生敢公开说人与万物平等?是不是?”孔子直视着方基石,问道:“他想杀头么?他想全家被诛么?是不是?所以!他的道学在很多地方,都讲得很模糊!……”
“哦!”方基石应道:“老子的道学之所以难懂,是因为有很多忌讳,不敢说明了!”
“然也!”