有人说，如果一味沉溺在喜剧里，
    也许喜剧会成为悲剧；
    而如果从悲剧里走出来，
    悲剧又会变成喜剧。
    容若生命里，一段难得的喜上加喜的好日子，
    谁知道这些喜事都意味着什么？
    一
    容若迎来了生命中少有的春风得意的好日子，简直可以轻狂地说：“万事皆好，只欠烦恼。”
    这是康熙十五年（1676年），容若22岁。
    这一年容若生命中发生了至少三件大喜事。
    第一喜，是金榜题名。
    三月，容若参加殿试，中了二甲第七名进士。在殿试中，一甲取前三名，分别是状元、榜眼、探花，因而容若算是在殿试中考进了前十名。这是和汉族生员同题考试，能够取得这样的成绩，对于一个满族人来说，是极其难能可贵的。那一年，翁叔元、叶舒崇、高琯等同年及第；主试官为吴正治、李霨、宋德宜、田六善。
    据法式善《清秘述闻》，张任政在《纳兰性德年谱》中所记此次廷试的试官及试题如下：
    主试官：江夏吴正治当世、高阳李景霱霨、长洲宋右之德宜、阳城田兼山六善。
    试题：“君子义以”一节、“诚者天之”一节、“人有恒言”至“在身”。[2]
    这是出自三部书的三道题，第一题出自《论语》，整句是：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以诚之，君子哉！”
    第二题出自《中庸》：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”
    第三题出自《孟子》：“人有恒言皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
    可能有人会觉得奇怪，这题目怎么居然不完整，只有四个字的提醒？因为在科举时代，考生们必须把四书倒背如流，只要提到两三个字，后面的内容必定张口就能成诵，自然也要知道是出自哪部书。
    容若的书法和流水行云、鞭辟入里的文笔都让考官赞不绝口。作为一个满族人，能把汉语学得如此出神入化，足见容若不仅有天分，确实还下了不少功夫。
    张榜那天，明珠府上车水马龙，前来道喜的人络绎不绝。而明珠人逢喜事精神爽，端的是合不拢嘴，心里乐开了花。
    容若倒是沉得住气，他一直微笑着跟父亲一起招呼客人，并没有过度狂喜。
    此次金榜题名在他自己的预料之中。三年前因病无法参试的遗憾，算是得到了补偿。
    不过，这件喜事的结果有些奇怪。按照常理，容若中了进士，明珠又深得康熙器重，他应该得到重用才是。可是，容若却在长达一年多的时间里没有得到任何任职方面的消息。明珠婉转地向康熙提起过此事，然而康熙顾左右而言他，明珠是个聪明人，碰了软钉子，于是也只得闭口不提。
    关于这件事，康熙皇帝是怎么想的，还真是让人看不透。关于这一点，以后再详细分析。
    第二喜，是诗名鹊起。
    春夏之交，容若经诗友介绍，结识了一个非常重要的朋友——顾贞观。
    这顾贞观是个什么人呢？
    此人自称“第一飘零词客”，明崇祯十年（1637年）出生于无锡，比容若差不多年长十八岁。
    他的曾祖顾宪成，是晚明东林学派的领袖；祖父顾与渟，四川夔州知府；父亲顾枢，才高博学，为东林学派另一领袖高攀龙的门生。母亲王夫人也是生长于诗书礼仪之家。贞观“禀性聪颖，幼习经史，尤喜古诗词”，其兄弟姊妹都颇具才名。少年时代，贞观即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的“慎交社”。在诗社成员中他年纪最小，却“飞觞赋诗，才气横溢”，与声望甚隆的吴兆骞齐名，并结为生死之交（请大家记住“吴兆骞”这个名字，另外的章节里，我还要着重讲一个跟他有关的故事）。
    大约在顺治末年，顾贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662年）以“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”一句广为人知。
    我们来看一首顾贞观的词：
    满庭芳?用蔡友古韵
    别院收灯，空楼倚笛，穿花漏点分明。飘来兰麝，蓦忽见云英。借与人间风月，瑶台路、特地逢迎。冰轮满，无端吹晕，直是妒娉婷。
    相携寻旧约、玉颜丝鬓，种种堪惊。只几番离合，断送多情。欲问飞琼伴侣，尘根在，枉费丁宁。游仙去，一行清泪，为子误三生。
    好个“游仙去，一行清泪，为子误三生”！确实是才子风范。
    康熙三年（1664年），顾贞观任秘书院中书舍人。康熙五年（1666年）中举，改任国史院典籍，官至内阁中书。次年康熙南巡，他作为扈从随侍左右。在国史院任典籍期间，曾修订其曾祖顾宪成的年谱《顾端文公年谱》，又为其父编定文集《庸庵公日钞》。康熙十年（1671年），因受同僚排挤，郁郁不得志，最终落职归里。
    用一句话概括，顾贞观是个才华横溢却不被俗世所容的人才。古今有才之人，极易恃才傲物，此为大忌。近代曾国藩有云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”此言不虚，也就是说，凡人要戒懒，有才华之人要戒傲。
    而这顾贞观放浪形骸、恃才自傲，当然不为世人所容。
    然而容若却和顾贞观一见如故，很快便成为忘年之交。
    他们是在康熙十五年（1676年）文友聚会时认识的，那时容若22岁，顾贞观40岁，彼此一见，视为知己。
    在这次聚会里，容若为题顾贞观所绘《侧帽投壶图》写下一首《金缕曲》，一时间在京城众口传诵，众手传写。
    这首词是这样的：
    金缕曲?赠梁汾[3]
    德也狂生耳。偶然间，淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
    共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
    应该说容若的这首词流露了自己的真性情。他的诗词之所以大获称誉，还与当时的名士王士祯（号阮亭）有一定的关系。
    其时王士祯诗作名扬天下，官位也不断迁升，是清初文坛公认的盟主，所有诗坛新人、文坛后辈到京城求名师指点作品，往往首先拜见王士祯，如能得其一言片字褒奖，就会声名鹊起。那王士祯也确实是识才、爱才之人。
    王士祯本人的作品如何？让我们来看看他颇有影响力的一首词：
    浣溪沙?红桥
    北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
    西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。
    应该说这首词确实华丽工整，几乎挑不出毛病。但笔者个人认为全诗没有独特的、让人惊艳的、过目不忘的东西。真正的才华，是可以镇住人的。
    尽管如此，王士祯提携了不少文人及作品，还是值得肯定的。
    比较典型的一个例子是，蒲松龄当时是落拓不第的文人，他撰写的《聊斋志异》起初不为人知，当蒲松龄经人介绍辗转找到王士祯时，王士祯大为赞赏，他仔细读过，同时在书上做了点评，所谓“加评骘而还之”，还赠诗蒲松龄：“姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”随后，为了让《聊斋志异》出版，王士祯在该书上大书“王阮亭鉴定”，使得各家书坊争相求索书稿，刊刻此书，《聊斋志异》才得以名扬天下。
    这让我想起前一阵流行过的一个段子，说人生要经历五大发展阶段：首先自己要行；其次要有人说你行；再次，说你行的人要行；然后，你说谁行谁就行；最后，谁敢说你不行。
    看来一些人生规律，古往今来，大抵相同。
    话说在康熙十五年（1676）年，王士祯称赏容若和马云翎两位新人，使得这两人声名鹊起，“文士争相延接”。然而后来王士祯与明珠有了矛盾，于是容若的诗词再也不见王士祯提起，甚至王士祯收集整理当时文人的文集里，也不见容若的作品。只不过历史长河大浪淘沙，是金子，总会发光，如今纳兰词的影响，已然远远在王士祯之上。这是当时的人无法预料的。
    虽然容若与王士祯交情极浅，和顾贞观却缘深情重，成为终生好友。
    像容若和顾贞观这样，一经相识，便肝胆相照，成为至交，实在是少数。顾贞观对容若的生活产生了非常积极的影响，无论诗词，还是情感。这是后话。
    在顾贞观的影响下，容若在这一年开始把自己的部分词作集印为《侧帽词》。
    “侧帽”这两个字，是什么意思呢？
    二
    侧帽的典故和一位名叫独孤信的美男子有关。
    独孤信生于502年，卒于557年，本名独孤如愿，字期弥头，鲜卑族，云中（今山西大同）人，西魏、北周将领，这样一位文武双全的美男子，他的一言一行都是众人模仿的对象。
    某天，独孤信出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前回到城中，便快马加鞭。就这样，一骑红尘，风声阵阵，他连头上的帽子被风吹歪了也不自知，估计知道了也来不及扶正。不明就里的人看到独孤信歪戴帽子的形象，觉得他看起来非常潇洒，为之倾倒。第二天，满街都是模仿独孤信侧帽的男人。
    顾贞观和容若用“侧帽”这个典故的意思也就不言而喻了。
    后来，容若的《侧帽词》还流传到了朝鲜一带。据阮葵生《茶余客话》记载：吴兆骞在宁古塔，行笥有《菊庄词》《侧帽词》《弹指词》三册，会朝鲜使臣至，以金购去，三人之词遂流誉外邦。
    在经常聚会的这帮诗友中，有个人非常值得一提，他就是曹雪芹的祖父曹寅。曹寅比纳兰容若小三岁，生于顺治十五年（1658年），家道殷实，母亲孙氏是康熙的乳母，康熙为皇子时，曹寅也曾入宫担任康熙的侍读。
    曹寅工诗词，广交名士，养戏班，造园林，刻精本书籍，容若和曹寅过从甚密。他们身边聚集了一大批名人雅士，比如姜宸英、严绳孙（字荪友）等人。
    就在京城的诗人们饮酒作词的时候，南方三藩之乱战火正炽。有一次严绳孙回南方，容若撰写诗词以赠之。
    容若对朋友的一片痴情以及希望立功疆场、上阵杀敌的愿望在这些诗词中表露无遗。
    送荪友
    人生何如不相识，君老江南我燕北。
    何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
    留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。
    君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。
    江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。
    我今落拓何所止，一事无成已如此。
    平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。
    荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。
    忽忆去年风月夜，与君展卷论王霸。
    君今偃仰九龙间，吾欲从兹事耕稼。
    芙蓉湖上芙蓉花，秋风未落如朝霞。
    君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。
    水龙吟?再送荪友南还
    人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思苦。
    可忆柴门深闭，玉绳低、翦灯夜雨。浮生如此，别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨。更那堪几处，金戈铁马，把凄凉助。
    对于同性诗友，容若居然也会发出这样的感叹：“人生何如不相识，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。”可见这纳兰公子确是情种、情痴。
    八九月间，容若迎来了这一年的第三喜，即爱妻有孕。
    卢氏确定自己果然怀孕的时候，真是喜不自胜，她把双手交叠着轻轻放在腹部，喜盈盈地第一时间把好消息告诉夫君。容若闻言，自然也是心花怒放。爱妻终于如愿以偿，确实是可喜可贺的一桩好事。
    只不过，浮生如梦，祸福相倚，焉知会有怎样的祸患，包裹在这件大喜事的内核里？