夏天南有些汗颜，未来的新娘连婚纱和戒指都自己准备好了，他还有什么可说的。他略带愧疚地说道：“对不起，亲爱的，这些东西本该是我准备，尤其是戒指，我知道钻戒对于婚礼的意义。”
    话虽这么说，其实他知道在17世纪的明朝弄到一枚钻戒是不可能完成的任务。直到1870年南非发现钻石之前，全世界只有印度出产钻石，而且产量很低，此时中国的传统首饰还局限于黄金、玉石、翡翠之类，对钻戒根本没有概念，自然也没地方买去。
    玛丽娅双手环住他的腰，把头侧着埋进他怀里，幸福地说道：“只要新郎是你，新娘是我，其他的都不重要，何必分的这么清楚呢？”
    “能让你成为我的新娘，我简直是这个世界上最幸运的人。”夏天南也紧紧抱住了她。
    “excuseme……”
    眼见情节又要朝偶像剧的方向发展，乔治神父适时站了出来，再次打断了两人的秀恩爱模式。
    他用英文对夏天南说道：“抱歉打扰一下，有些事不得不早点告诉你，我知道你会我们国家的语言，所以就不需要玛丽娅翻译了。”
    夏天南很绅士地伸手示意：“请说。”
    “玛丽娅女士应该对你说了，我是为她来主持婚礼的，那么，我需要一座教堂，先生。”
    教堂？夏天南皱起眉头。西式婚礼一般在教堂举行，由神父或者牧师主持，亲朋好友观礼、聆听“福音”，这套流程他懂。不过在旧时空，也有很多年轻人举行更为简洁的西式婚礼，不一定在教堂，海边、花园都可以，交换戒指就行了。现在这个乔治神父提出要一座教堂，除非新建一座，不然整个琼州府去哪给他找教堂？夏天南心中突然想起了吃鸡蛋还要喂只鸡，喝牛奶还要养头牛的段子。
    事情涉及玛丽娅，断然拒绝是不可能的，可是教堂真建起来之后，又不可能用完就拆掉，那就意味着给西方的宗教传播打开了一扇门，这事到底对自己有何利弊一时间还难以断定，有点棘手啊！夏天南陷入了思考之中。
    正沉吟时，他无意中瞥见乔治神父的眼神在厚厚的镜片后面露出了一丝狡黠的意味，心中咯噔一下，这中间有问题。
    他不动声色地用中文悄声问玛丽娅：“乔治神父是你邀请来的，还是他自己要求来的？”
    玛丽娅答道：“乔治神父与我的父亲交好，他听说了我的事之后，主动要求来明国给我主持婚礼，我父亲就答应了，我当时还很感动，要知道，我的家族都没有人愿意万里迢迢来明国参加我的婚礼呢！不过在伦敦他并没有提到教堂的事情。”
    原来如此，夏天南笃定了自己隐约的猜测。他顺口问道：“你的家族没人愿意舟车劳顿，那么婚礼上岂不是没有亲朋好友参加了？”
    “嘻嘻，你忘记了，在这里我还有个舅舅，有他做代表就行了啊。”
    夏天南拍了拍脑袋，真是灯下黑，忘记了查尔斯是她舅舅。
    “这样吧，亲爱的，你一路辛苦，先回去休息。婚礼仪式的一些细节我和神父慢慢谈，反正不急于一时，我们的婚礼要多花点时间和心思慢慢筹办。”
    玛丽娅幸福地笑了：“恩，都听你的。”
    一行人回到南园后，听到消息的春兰和夏荷早早就带着仆妇们在前院等候。
    玛丽娅兴高采烈地扑了过去，拥抱春兰和夏荷。
    “春兰、夏荷，我回来了，终于又见到你们了！”
    二人还不太习惯这种拥抱的礼节，僵硬地接受了她的拥抱。不过夏荷很高兴：“玛丽娅姐姐，我很想你呢。”
    春兰则较为矜持，微笑着对玛丽娅说道：“欢迎你回来，玛丽娅！你的房间已经打扫干净了，随时可以搬进去。”
    宝珠和翠玉也走上前，拉着春兰、夏荷的手倾诉离别之情，没说两句，眼眶就红了。毕竟两个小姑娘从没出过远门，远在英国，心里还是牵挂着故土，回到家乡难免有点情绪波动。
    女眷们说着体己话，夏天南则把乔治神父带到了花厅谈正事，林伟业也一并跟了过来。
    三人在花厅坐下，夏天南思考着怎么开口，乔治神父泰然自若，等待夏天南的答复。
    林伟业用中文说道：“这个神父还真是敬业，为了帮人主持一个婚礼，不惜万里迢迢从英国来到中国，还要起一座教堂，啧啧……”
    夏天南扑哧一笑：“也就骗骗你这老实人。他哪里是为了主持婚礼，传教布道才是他的目的，所谓婚礼仪式不过是个幌子，而建了教堂，他就能在这里扎下根来。”
    “啥？”林伟业着实吃了一惊。不过细细一想，还真有这可能。
    明清之际，西洋传教士来华及西学东渐，是近代中西文化交流的一个重要方面。基督教各派在唐、元时代曾先后传播于中国，但元朝灭亡后一度沉寂。明代中叶以后，由于地理大发现的进展，东西新航路畅通无阻，天主教会便派遣大批传教士来华，形成西学东渐的一次高潮。但明朝实行闭关锁国政策，要进入中国，需要克服重重障碍。
    1540年，天主教赴中国传教的先驱——西班牙人方济各·沙勿略试图组织使团参见中国的皇帝，以此获得传教的机会，但是使团在马六甲就被扣留。然后他又试图从中国沿海的一个小岛偷渡，但是也失败了，期间染上疟疾，缺医少药，死在小岛上。
    直到葡萄牙人占据澳门之后，教会在中国才有了落脚点，以此为据点向内地渗透。通过意大利人罗明坚不懈的努力，天主教进入了内地，在肇庆天宁寺开始了传教，并且有了第一个接受洗礼的人。在利玛窦接受万历皇帝召见并被允许长住北京后，天主教终于在中国稳固了自己的地位，还发展了徐光启这样的高官接受了洗礼。