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第437章 五百年必有圣人出
    不败“算了,咱们不说屋大维这个老哥了,老祖宗,你不是说你曾经见过那神鬼三次吗,你这已经说了都两次了,那第三次呢,神鬼第三次出现的时候,究竟是什么样子的?”
    辫子老头“屋大维这一次不算,因为这一次我并没有见到神鬼的样子,为什么我们专门叫这一次的神鬼是奥古斯都呢。我说曾经见过神鬼三次,是公元前488年的第一次,再加上这后面的两次,这才叫三次。屋大维这一次的神鬼,因为其无色无形,所以我不能算是见过。”
    不败“奥,那太好了,你快说说,神鬼后面那两次都是什么样子的。”
    辫子老头“公元500年左右的时候,我见到的神鬼的样子,竟然是一艘船!一艘龙首鸟身,能够随意变换身形和大小,甚至能在海上飞行的的海盗船!当时的人们,都叫这艘鬼船为【飞翔的荷兰人】。”
    不败虽然早就有了心理准备,可还是被这种转折给惊呆了,“一艘船?还是一艘鬼船?好玩!”
    但是辫子老头没搭理不败的好奇,话锋一转道:“这还不是重点,重点是时间!”
    不败“时间?什么时间?!”
    “从上一次神鬼出现的时间开始,可能就是因为神鬼附身于人类身体的原因,这玩意出现的时间竟然乱套了!在屋大维的时候,神鬼出现的时间只是错乱了几十年,但是到了公元500年的时候,竟然一乱就是几百年!”
    不败“几百年?!”
    辫子老头“是的,是几百年,并且还不的一两百年,三四百年,不是五百年以内的几百年,而是直接超过了神鬼出现的周期,达到了六百年的跨度,直接与下一次神鬼的出现重叠了起来!现在你知道这神鬼的不按常理出牌的特点了吧?我们根本就没法判断这玩意的分毫,根本就对它一无所知!”
    不败“你不是说你们可以准确的判定神鬼出现的时间吗?这不就是我们制衡他神鬼的一个利器嘛!”
    辫子老头“不错,就因为那些与神鬼战斗的先人们,给我们留下来的这个方法,这个唯一的办法,才让我们每次都能得以堪堪组拦住神鬼的出现。但是咱们全人类就这么一个方法,还被你们的一个中国人,以另外的一种说法,透露给了世人。”
    不败动态变化心念电转,紧皱眉头的很是思索了一会儿,这才试探着,不可置信的说道:“你说的这个人,不会就是我们的孟子吧?”
    “对,那小子就这名字,时间太久,我都快把他给忘了。除了这不知天高地厚的小子,这天底下还能有谁这么不知死活?!”
    不败之所以立刻就想到了孟子,是因为这位猛子不但提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的惊人之语,以及“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的千古名句,他更是曾经语不惊人死不休的说过:五百年必有圣人出!
    孟子的这个预言伴随了世界数千年之久,事实上他的这个预言,也一直在发生着。论语中有明文记载,即使孔子被困于匡地的时候,他也认为自己会没事。这位圣人当时很自信的给自己的弟子说,除非上天想断绝中国的斯文,否则我使命未终,是不会轻易死的。
    而中国的圣人传承几千年,每次出现的规律,也基本符合孟子的这个五百年之数,尤其在孟子说出这个预言之前:
    1、女娲|伏羲时代,也就是公元前3000年左右——第一个圣人时代,中国文明的始祖级人物。当然了,除了这位首屈一指的女娲大神,当时还有很多大神。咱们也不管这女娲是男是女了,我们本着女士优先的原则,这里就让她一个人全权代表了。
    2、黄帝时代,公元前2500年左右——第二个圣人时代。
    跟女娲一样,当时的圣人又何止是黄帝一人啊,那神农氏、那炎帝、那战神蚩尤,甚至是黄帝的老婆,等等等等,厉害到爆的人物足有两位数。
    3、舜时代,公元前2000年左右——第三个圣人时代。
    这个就更明显了,因为我们中国人一说到这里,自然而然的理科就会顺嘴说到尧舜禹。
    4、商汤时代,公元前1500年左右——第四个圣人时代。
    一说到商汤,稍微有点历史知识的,立刻就会想到他那两个贤能的大臣。君主是圣人,难道臣下就一定不是圣人了?或许事实正好相反,这君主是圣人的可能性更低吧。
    5、周文王时代,约公元前1000年左右——第五个圣人时代。
    相比周文王,其实更有名的反而是帮助他儿子周武王,夺取商纣王的天下的姜子牙。并且这个“qishi”组织,就是从姜子牙开始的。在这以前,与神鬼作对的往往都是一个人单打独斗,而这种作战模式个改变和升级,就是从这个姜子牙开始的。
    6、孔丘时代,公元前550年左右——第六个圣人时代。
    这里之所以说此时的圣人是孔丘,而不是老子,是因为孟子是孔子的弟子,可不是老子弟子,道家那边的传人。而道家在老子之后,那个与儒家的孟子齐名的人,放荡不羁的庄子,也完全秉持了他们家的优良传统,压根就没把这鸟事放在心上。
    庄子是真的没有任何争胜之心啊——随你们这些俗人大小便吧,这些虚无缥缈的虚名,你们爱怎么着怎么着,就这么着吧。
    辫子老头也很奇怪,他对孔子孟子谁的不甚了了,就是对曾经的战友老子,都不愿多说,但是他好像对这个庄子,却特别感兴趣。
    喜欢跳跃性思维的鞭子老头再次把话题扯远了,“道家在老子去后,其【无为】之道的思想应该是出现了一丁点的偏差。咱们从庄子的作品中就能窥探一二:庄子把老子的【贵生】、【为我】引向【达生】、【忘我】,归结为天然的【道】、【我】合一。
    在道家这个第二代最强者庄子的哲学中,【天】是与【人】相对立的两个概念,【天】代表着自然,而【人】指的就是【人为】的一切,也就是与自然相背离的一切。并且这小子还说这【人为】两字合起来,就是一个【伪】字,真是够能扯啊。
    庄子主张顺从天道,而摒弃【人为】,摒弃人性中那些【伪】的杂质。他主张顺从【天道】,从而与天地相通的,就是其中心思想所提倡的【德】了。
    但是据我对老子的了解,他的意思却是【自然即人,人即自然】。老子的无为不是不为,而是不强为,不乱为,不逆为。道家因为老子的仙去,其思想差之毫厘谬以千里,再加上他的弟子们勉为其难的继续清静无为,最终导致其道家宗门,慢慢的在清静无为之中清静的消失了。”
    不败对鞭子老头的一家之言,对他关于道家、关于庄子的理解,不但是不敢苟同,而是很不高兴!对不败来说,这满世界的圣人,包括老子和孔子,甚至就是那些远古先贤,也不如庄子在他心目中的地位高。而庄子之所以会在不败的心中占据这么崇高的地位,恰恰正好是鞭子老头愤世嫉俗的这个去【伪】的【伪】字!
    因为良师益友王阳明的原因,不败对于有关人类思想解放的问题,看的比一般人要深的多。而王阳明之所以厉害,其实走的也是人家庄子的理论体系。