子游与子慕同辈，但却比子慕胜出不少，显然儒家也自觉有些轻视公孙玲珑了。
    第二场比赛，是以胜败为题。
    公孙玲珑：“请问，胜与败是不是相反的？”
    子游：“是。”
    公孙玲珑：“生与死是不是相反的？”
    子游：“是。”
    公孙玲珑：“就像日出与日落，也是相反的？”
    子游：“不错。”
    公孙玲珑：“那么，太阳日出后，何时开始日落？”
    子游：“嗯，应该是在黄昏之时吧。”
    公孙玲珑：“哈哈，这位兄台真是好可爱呀。”
    子游：“啊？”
    公孙玲珑：“可惜结论大错特错！”
    子游：“太阳在黄昏时分西斜，这是世人皆知的道理呀。”
    公孙玲珑：“太阳从东方升起的那一刻就开始不停地朝西方靠近。”
    子游：“这”
    公孙玲珑：“所以，太阳从日出的时候就开始日落，不是吗？”
    子游：“呃”
    公孙玲珑：“那么，人的生与死的变化是否也是如此呢？”
    子游：“未知生，焉知死？”
    公孙玲珑：“世间生灵都逃不开一个死字，每多活一刻，就是在向死亡靠近一分，这话你可认同？”
    子游：“认同。”
    公孙玲珑：“所以，当人类从出生的那一刻起，就开始死亡了，对不对？”
    子游：“那又怎样？”
    公孙玲珑：“哈哈，你刚才也同意，日出之后太阳就开始日落，出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场，是否同意？”
    子游：“这，这”
    沈无敌低声嘟囔道：“这胖子又不是子游，她怎么知道子游是带着获胜的希望的？”
    公孙玲珑：“你！”
    场面突然安静下来，似乎一根针落在地上都能听见。
    沈无敌：“啊，对不住对不住，不过我不是辩论的，随口说一说，随口说一说。”
    两人辩论，第三者插足，已是犯了大忌，在这种情况辩论双方随时可以终止并推翻这局辩论，但是两人一是胜者，另一人也拉不下来颜面。
    公孙玲珑：“不许说我是胖子！”
    沈无敌：“啊，啊，原来是这个原因啊，不好意思，不好意思。”
    儒家三位当家对视一眼，颜路：“这一场，还是公孙先生赢了。”
    第二场，仍然是公孙玲珑占了上风。
    公孙玲珑的说法其实是偷换了概念，就以日出日落、生死和胜负来说，日出日落是自然现象，有日出必然有日落，生与死亦然，但是胜负不一定，在两人最后一刻之前胜负都尚未可知。
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    一个时辰之后，公孙玲珑连胜六局。
    她又举起那个面具挡在脸上，轻笑道：“原来，一向好为人师的儒家，也不过是这种程度而已嘛。”
    她顿了顿：“莫说是与李大人的发家相提并论，就是与我们名家，也还远远不如。”
    “在下不才，愿向公孙先生讨教一二。”
    “嗯？”
    公孙玲珑循声望去，儒家子聪，这是儒家小辈里杰出的人物，伏念三人再次交换眼神，点了点头。
    子聪得了三位长辈许可，坐在公孙玲珑对面：“先生，请出题。”
    公孙玲珑：“小先生就这么轻而易举地把胜利让给我了？”
    子聪：“胜负还尚未可知。”
    公孙玲珑嘴角扬起一丝笑容，拍了拍手。
    此时，门外突然传来了嘚嘚的马声。
    一个秦军将士牵着一匹马走了进来，这匹马通体雪白，四肢修长，一眼便知是一匹好马。
    沈无敌喝彩道：“好马好马！”
    公孙玲珑脸上出现一抹自得：“那是自然。”
    沈无敌：“肉应该不错！”
    众人纷纷失笑。
    公孙玲珑：“沈无敌！你，你欺人太甚！”
    沈无敌：“先辩论，先辩论，以后再说，以后再说！”
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    公孙玲珑转向子聪：“此白马乃是我公孙家世代相传的传家之宝踏雪，我们便以此为题，如何？”
    子聪：“好，就以马为题。”
    公孙玲珑：“错了，是以白马为题。”
    子聪：“先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有？”
    公孙玲珑：“本次辩合是以白马为题，并非以马为题。”
    子聪：“难道对于公孙先生而言，白马与马这两者之间有区别？”
    公孙玲珑：“难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别？”
    子聪：“世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马。”
    公孙玲珑：“错了错了，简直是大错而特错。白马怎么会是马呢？”
    子聪：“白马非马，公孙先生何出此言？”
    公孙玲珑：“这世上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台知道吗？”
    子聪：“当然知道。”
    公孙玲珑：“如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗？”
    子聪：“这个，额，不能同意。”
    公孙玲珑：“反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马？所以，马不等于白马，这话对吗？”
    子聪：“这”
    公孙玲珑：“这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，难道有什么错误吗？”
    子聪：“额，先生错了。”
    公孙玲珑：“哦？”
    子聪：“先生的道理貌似有理，实则荒谬。所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说‘白马非马’，但是马并不因为这场辩论就在这个世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修言的目标。”
    子聪的话切中要害，但是这是所有辩论所共有的问题，所以这句话其实和废话没什么两样。
    公孙玲珑：“哈哈。”
    子聪：“先生笑什么？”
    公孙玲珑：“我笑儒家言必称天地君亲师，尊古尚贤，可是居然连自己的祖宗都忘记了！”