且不说方才金甲神人的威势，也不说以符箓化作童男童女的神通，仅仅是老道仙风道骨的气态，已然是寻常人眼中的得道之人，再加上形如阴阳双鱼的法座烟云缭绕，衬得老道人如坐云上，仿佛时刻都会驾云而去一般，真真是道德真人才能有的排场，就算是江湖中人，哪怕颇有胆色，见此情景，也要俯身下拜。
    “仅凭一道符箓化作的傀儡法相就能与玄哥哥隔空相斗，哪怕是玄哥哥故意留手，这份修为也着实不弱了，应是天人无量境无疑。”秦素完全不为老道人的气派所动，第一时间就对老道的境界修为有了一个初步估计。毕竟秦素是秦清这位太玄榜第一人手把手教出来，因为父亲疼爱女儿的缘故，秦清事无巨细都一一说明，在天人境的见识上，秦素比之李玄都、颜飞卿等人还要更胜一筹，所以秦素本身境界不及天人境，但眼力却是足够的。
    在秦素看来，这老道固然厉害，却未必是李玄都的对手，不必担心。
    只是有一点秦素没有想明白，这道人的法衣样式，应是正一宗之人，正一宗向来是奉持正一道，如何会戴全真道的五岳冠？
    就在此时，李玄都开口道：“东玄前辈，你我自天宝元年一别，至今已有七年。”
    秦素听到此言，恍然大悟，原来那老道就是东玄道人。
    说起这位东玄道人，在江湖中可谓是大名鼎鼎，在唐秦死后，他便是黑白谱上第一人。至于他为何戴着五岳冠，也有缘由。正一道的道人不忌荤腥，不忌嫁娶，多用本名而不用道号，而全真道的道人却是截然相反，是为出家道人，食素不娶，多是弃用本名而用道号，东玄道人身为正一宗之人却用道号，是因为他最早时候并非正一宗弟子，更非正一道的道人，而是全真道之人，不过并非东华宗、妙真宗、神霄宗这三宗之人，只是一个寻常道观的观主。后来不知因何缘由，此人受大天师张静修之邀，转投正一宗门下，张静修代师收徒，故而此人在正一宗辈分极高，乃是张静修的师弟，张世水要称其为师叔祖。
    说起正一道和全真道的区别，正一道擅长使用符箓，全真道注重修炼内丹，内丹又分内丹和外丹，妙真宗和东华宗便是外丹派，神霄宗则是内丹派，李玄都的假丹之法更偏向于全真道的内丹派。
    在正一和全真两大派别之中，也分品级，共是七品，所不同的是正一道是授箓：初授“太上三五都功经箓”，此为正六、七品；升授“正一盟威经箓”，此为正四、五品；加授“上清五雷经箓”，此为正三品；加授“上清三洞五雷经箓”，此为正二品；晋升“上清大洞经箓”，此为正一品。
    全真道则是受戒，与正一道的五大经箓对应，分别是：三皈戒、老君八十一戒、初真戒、中极戒和天仙大戒。唯有受天仙大戒之人，才有资格佩戴五岳冠。
    东玄道人曾在全真道中受天仙大戒，后来转入正一道中，又被授予“上清大洞经箓”，有此殊荣者，不谈古人，只说今人，放眼整个天下，也仅此一人而已。
    方才一番交手，李玄都连连借势，东玄道人已是知道他的境界修为，按下心中惊讶，缓缓开口道：“上次贫道见李先生时，李先生不过是归真境修为，仰仗手中利剑，方能登上太玄榜。后来听闻李先生事迹，已是天宝二年，说李先生重伤剑断，被海石先生救走。再后来，又有传闻说李先生跌落境界。贫道本以为李先生此生已是无望地仙大道，或许就是从此浑浑噩噩，庸碌一生，哪曾想李先生在天宝六年重出江湖以后，不但能东山再起，而且还更上一层楼，实在是可喜可贺。”
    李玄都笑了笑：“在下的确于不久之前感悟天人合一之理，继而天人交感，得了世人口中的天人境。”
    “所谓不破不立，李先生能破后而立，实乃百年不遇之奇才。”东玄道人赞了一声，又问道：“如今李先生境界已复，又百尺竿头更进一步，乃是一方宗师人物，何故与晚辈为难？”
    李玄都答道：“非是与晚辈为难，而是有人以言语侮辱在下师长，在下这才出手略施惩戒。至于张贤侄，他御下不严，也有过错。”
    东玄道人淡然道：“贫道与慈航宗的晚辈苏云姣有过一面之缘，她曾提起过你，说你是心善之人，出手处处容情，口中更是道理无数，为何到了今日，却为了一点口舌是非而大动干戈，甚至不惜伤了和气？”
    李玄都道：“大概是知易行难。去年的时候，在下刚刚重回江湖不久，境界低微，再加上数年修身养性，反而能做到心境平和，不起涟漪，的确是此生最为心善之时。可随着境界拔高，心境却又渐渐重回当年，正所谓身怀利器则杀心自起，不外如是。”
    东玄道人微讽道：“既然如此，又何必口口声声圣贤道理？”
    李玄都道：“正因为自知做不到，方才挂在嘴上，既是提醒旁人，更是提醒自己。若是能做到，已是圣贤，道理存乎一心，何必挂在嘴上？”
    东玄道人诛心问道：“岂不有严于律人而宽以律己之嫌？”
    李玄都摇头失笑。
    东玄道人脸色一沉，问道：“李先生何故发笑？”
    李玄都收敛笑容，正色道：“笑古往今来、庙堂江湖，没有新鲜事。”
    东玄道人沉声道：“愿闻其详！”
    李玄都不紧不慢地说道：“我曾追随张相肃卿，直至其身死。其身故之后，朝廷给他定了十项大罪，可要依着大魏律法去查，多半难以站住脚跟，同时民间又有众多落井下石的文字流传，极尽诋毁之能事。说他乘坐十六人的大轿，说他四处收受海狗鞭壮阳，罗织罪状，与写话本无异。可张相当政十年，收复凉州、秦州，各地流民近乎绝迹，国库略有盈余，又归功于谁？其实这些大罪归结为一点，四字足以概括：威权震主。借用古人一句诗：‘功到雄奇即罪名。’那些人无法从功绩上抹黑张相，就在私德上做文章抹黑他，因为功绩实打实地摆在那里，青史留名，谁也无法抹去，可私德看不见更摸不着，自然可以被流言和谣言所诋毁。”
    “朝廷从不缺乏清流，他们以道德标榜自身，实则碌碌无为，百无一用，爱惜个人羽毛更甚于天下苍生死活。”
    “张相曾经说过：得失毁誉关头若打不破，天下事无一可为者。”
    “苟利社稷，生死以之。知我罪我，在所不计。”
    “愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”
    东玄道人虽然是方外之人，但也隐隐听出李玄都要说什么，不由眯起双眼。
    李玄都望向这位年迈道人，问道：“敢问道长，你与这些清流何异？”
    东玄道人反问道：“不谈私德只谈功绩岂不是更可笑？”
    李玄都道：“私德非公德，人无完人，若只论私德，天下岂有功绩可言？更何况，欲加之罪何患无辞。”
    东玄道人话锋一转：“李先生说贫道是清流，那李先生是自比张相了？”
    李玄都没有正面回答，而是问道：“东玄前辈，站在道德的最高处说风凉话，不冷吗？”
    东玄道人怒极反笑：“李先生追随张相多年，这是要学张相不计个人得失了？”
    他故意咬重了‘不计个人得失’几字，嘲讽意味昭然若揭。
    就在这时，一直缄默的秦素忽然开口道：“有缺点的侠士终究是侠士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。”