“长庚馆的四书注疏价0.3两，南京大字本四书注解0.5两，八股文、程文、墨卷大多在1-2钱银子，建阳版的新调万曲常春才0.12两…”
    范文程双眼发光的站在书架前，一本本的浏览过去，浑然有些不知今夕是何年的感觉。这几天来，他除了在京城四处游历，询问些民生物价之外，便是四处寻找书店，准备买些书籍送回沈阳。
    对于关内的大明来说，被努尔哈赤蹂躏了近十年的辽东，基本上已经变得蛮夷化了。特别是在努尔哈赤生命的最后几年，大约是脑子有些糊涂了。一反起兵之处招揽安抚辽东汉人大户的政策，反而对着汉人缙绅和读书人用上了屠杀手段。
    努尔哈赤出尔反尔的举动，顿时给了这些汉人缙绅和读书人一记狠狠的耳光。要知道，努尔哈赤之所以能够从李成梁的家奴成为后金的天命汗，这些汉人缙绅和读书人的功劳可谓功不可没。
    正是在这些汉人缙绅的帮助下，努尔哈赤才能打破明军将领的贸易封锁，用人参和貂皮从明国内地换取了大量的物资，才能让他在辽东老林子里维持下去，并征服了其他野人部落强大了起来。
    而又是这些缙绅为他打听明军的情报，拉拢明军的将领，所以努尔哈赤才能屡屡在战场上，让那些明军将领突然叛变，打击了明军士气，从而打败明军。
    也正是因为有这些汉人缙绅和读书人的带头屈服，人数还不到辽东汉人20分之一的建州女真，才能一边跟明军作战，一边奴役着数百万辽东汉人，为他的反明战争提供粮食、武器、铠甲还有人力。
    这些汉人缙绅和读书人，虽然见证了努尔哈赤对辽东平民的屠戮，但是他们从来不觉得，这把屠刀会落在自己身上。因为他们自觉，失去了他们的帮助，这位辽东老林子里走出来的女真奴酋，是无法统御这么广阔的辽东土地和如许多汉人的。
    然而对努尔哈赤来说，他的选择并不是只有一个，如果女真人统治不了那么多汉人，那么就把汉人杀到能让女真人统治就可以了。
    在他的疯狂屠戮下，辽东汉人跌落到了百万人口以下，足足减少了五分之四的人口，而女真人通过四处征服辽东的少数民族，却把人口扩大到了3、40万。辽东汉人同少数民族之比，大约只有1:1。
    而汉人同女真人的人口比，则只剩下了3:1的程度。到了这个时候，努尔哈赤才举起了屠刀指向汉人缙绅和其中的读书人。
    在范文程看来，努尔哈赤的行为简直就是癫狂，可以说是失去了理智。但是在努尔哈赤的屠刀下，辽东当地的汉人势族豪门基本上已经一扫而光，再也无法掌握住对辽东汉人的控制了。
    能够在努尔哈赤屠刀下幸存下来的，不是被抬入八旗的明将，就是没什么势力的寒门小地主。努尔哈赤用最为简单，也是最为野蛮的手段，直接把后金国内的汉人缙绅阶层砸了个粉碎。
    自此，后金国内的政治力量便只剩下了女真和蒙古的军事贵族联盟，原本是后金国一根支柱的辽东汉人缙绅势力，算是灰飞烟灭了。
    不过努尔哈赤还没来得及把后金国内的明军降将，也一并干掉的时候，他就去世了。继承了他汗位的黄台吉，不管是理念还是平衡国内政治的需要，再次把汉人缙绅势力和降将集团扶植了起来。
    这位不被努尔哈赤所喜的后金四贝勒，算是完全推翻了努尔哈赤为女真设计的立国之路。事实上，从那位汉人幕僚背叛了努尔哈赤之后，这位女真天命汗就知道，在辽东他可以把任何一个少数民族都同化成女真人，但唯独不能把汉人变成女真人。
    意识到这点之后，努尔哈赤想要做的便是，把辽东地区彻底从汉人文化圈中独立出去，成为一个女真为主体的国度。但是显然黄台吉不这么想，他想要做的是中国之皇帝，而不是后金之大汗。
    当然，除了这对父子之外，不管是女真人、蒙古人还是汉人，都不明白这对父子的想法是什么。
    至于范文程之类的辽东缙绅士子，从努尔哈赤的屠刀下逃脱了性命之后，黄台吉稍稍宽容一些他们，这些辽东缙绅士子就立刻觉得，这位新任的后金大汗才真正是天命所归之人，是值得他们所效忠的。在后世，这类人的举止就叫做斯得哥尔摩综合症。
    对于效忠黄台吉的辽东缙绅士子来说，首要之务自然是恢复辽东的圣人之学，避免后金被明国指认为蛮夷之国。只有同样尊崇儒家学说，并愿意捍卫名教的后金，才有资格同明国争夺中国的统治权，而不会被那些大明的缙绅士子所誓死反抗。
    但是辽东屡经战火，又被努尔哈赤临死之前大肆屠戮了一次读书人，现在辽东还有生员身份的士子不会超过500人，至于那些会印刷和造纸术的工匠就更少了。
    虽说去年二贝勒阿敏去年攻打朝鲜，从朝鲜掳掠了不少工匠，从而开办了后金的造纸工坊。但是缺乏书籍的后金，却无法拼凑出一整套完整的圣贤典籍，用以教化后金百姓。
    因此范文程这次秘密入关，除了打探明国的内情之外，他还想着从明国京城弄些典籍回去，用作教育后金亲贵子弟之用。
    北京作为明国的都城，都中书店不说汗牛充栋，最起码也是应有尽有，这是范文程前往北京时，已经做好的心里建设。
    在来之前他也已经打听过，北京书坊业多集中在正阳门一带，在宣武门、崇文门、隆福寺、护国寺一带也有少量书坊。当然最著名的书籍市场还是城西城隍庙书市，每逢初一、十五、二十五开市。
    但是到了京城之后，他才听说京城开了一家中华书局，规模远远超过了城隍庙书市。而且在书局对面就是年初才成立的北京图书馆，可以让人免费进入读书。
    他当时也不以为意，毕竟现在的书坊能有3、4百种书籍已经算是丰富。而如果拥有3千余种书籍的书坊，都能自夸天下书籍尽在坊中了。
    毕竟现在的书坊大多是书店兼刻书坊，也就是说大多数书籍都是自家刻出来的，而不是从其他人那里购来的。毕竟只有刻书才能赚到钱，而很少有书坊愿意赊欠书籍给别人出售的。
    毕竟书坊之书都是从他人那里购买得来的，卖不出去不就砸在自己手上了么。若是自己刻书，不仅成本大幅下降，要是书籍畅销还能自己再加印。
    因此一间私人书坊若是有3千多种书籍，即便书坊主人拿程文、墨卷凑数，这件书坊存下的刻板，就已经是一笔极大的财富了。
    范文程尚在年幼时，倒是听自己的父亲提过，说天下刻本以金陵、新安、吴兴三地剞劂之精者，不下宋版。而福建建阳书坊版纸俱最滥恶，最坏的是，凡遇各省所刻好书价高，即便翻刻，卷数目录相同，而篇中多减去，使人不知。虽一部止货半部之价，但是却害人非浅。
    因此当范文程兴致冲冲的跑到南熏坊，踏入挂着中华书局牌匾的大院时，他没有想到自己第一次明白了，什么叫做浩如烟海。
    整整四进的院子，除了最后一进是书库不对外开放外，其他三进院子的房间内都摆满了书架。他带着一种朝圣的心情，现在院子内摆放的洗手台洗干净了双手，然后才一步步的巡游在这书籍的海洋之中。
    同书店的员工交谈之后，他才知道这中华书局的藏书有2、3万种，共计12万余册。而对面的北京图书馆存有宫内藏书4万余种20万册，除了永乐大典和宋元及一些珍本外，常见书籍都在其中了。
    范文程看着这满墙满柜的书籍，眼中都觉得要冒出火来了。这中华书局中的书籍，同外边那些书坊不同，很少有应对科举的程文、墨卷，至于粗编滥造的神魔小说和戏曲杂文也很少。
    这里的书籍大多都是精挑细选的善本，即便是建阳刻本也是选的品质较好的。而且范文程发现，除了戏曲、小说、杂文之类的书籍大多来自外地书坊，凡是经史子集、天文地理、物理、化学、自然科学的书籍，大多是中华书局精校本。
    这些刻本的纸张洁白密实，字迹清晰，毫无污染的痕迹。品质超过了最好的棉纸刻本，但是价格却又低廉的同建阳本相当，每册不过一毛到三毛之间。
    他也悄悄的询问过店员，这位店员倒也爽快的告诉他：“原本我们店里自刻书还不到3成，现在已经增长到七成了，今后除了一些杂书之外，其他书籍都会替换为我们书局的自刻本。
    我们书局采用的是活字印刷，又改良了印刷机，这纸张又是天津造纸工坊新近研发出来的好纸。
    其他书坊刻一块好板起码也要一钱银子，最便宜的福建竹纸每百张2分6，最贵的江西棉纸每百张4分2。
    但是我们书局自印本成本还不到他们一半，质量却比金陵善本还要强上许多。加上我们自刻本都是经过翰林学士精校过的，只要我们卖出一本，外面市面上的错漏伪劣书籍就会少上一本。
    因此价格就算便宜一些，也不会亏钱啊。但是天下的读书人不就因此受益了么。”
    范文程大为惊奇的看着这位店员，他倒是没想过，这样的市井之人，居然也明白这样的大道理。
    那位店员看着范文程注视着自己，颇不好意思的说道：“这是小人听我们家社长闲聊时说起的，并不是小人想出来的。”
    范文程颇为好奇的问道：“你们家社长是？”
    店员颇为自豪的挺了挺胸说道：“我们家社长是人称＂海鹤先生＂的黄坤吾啊。社长受到陛下邀请，同陈眉公、毛子晋、范潞公几位先生，经营北京图书馆及中华书局，并对宫内藏书进行修订，预备从明年开始广征天下书籍，为大明建立一套古今图书目录，以为读书人的盛事…”
    看着这名店员颇为自豪的模样，范文程忽然感觉心中有些不安，他把目光移到了一边的书架上，转移着话题说道：“中国简明历史读本，这是虞山先生的新作么？”