二十世纪二三十年代的中国还比较封闭，封建意识浓厚，人们思想僵化，受满清愚昧教化很深，除少数大城市外，中小城市都死气沉沉，犹如一潭死水。
    地处大西南一隅的山城稍好些，因为交通便利商贾发达，加之民国政府迁都此地已成定局，重庆愈发繁荣，“小香港”之名不胫而走。尤其到了夜晚，两江岸边流光溢彩，夜景十分迷人，就像那风情万种的少妇，不停撩拨着人的心弦。
    三十年代末期的一个傍晚，与往常没有什么两样，华灯初上星光点点，喜欢过夜生活的人开始梳妆打扮，取悦别人或者释放自我，三三两两涌向歌舞厅或夜总会之类的场所。
    夜上海歌舞厅今晚格外热闹，不断有小汽车和黄包车来到门前，范绍增和几十个姨太太站在门口恭迎。范府管家时不时高声禀报：“西南行辕袁长官携夫人光临！”“商界名流汪老板携夫人光临！”“警察局韩处长携夫人光临！”“国军李副军长携夫人光临！”
    范绍增和姨太太们分工明确，他负责上前迎接，姨太太随后把嘉宾带入舞厅就坐，享用糕点酒水。她们待人真诚，热情洋溢，给人以如浴春风之感。
    晚上八时整，化妆舞会正式开始，宾客皆身穿华服头戴面具，款款步入舞池。山城虽然相对闭塞，但接受新鲜事物能力还是很快，这种形式的舞会已经开始流行，只不过规模较小，没有此次这般盛大，因而人们心情既紧张又兴奋。
    范绍增充分发挥姨太太们长项，几十个舞姿娴熟的姨太太如花蝴蝶一般在舞池穿梭，与达官贵人翩翩起舞。为了不引起那些落单的太太小姐反感，范绍增还从贴身警卫里挑选了十几个年轻英俊的士官给她们伴舞，把这些女人乐得哇哇大叫。
    舞会进行到一半时，乐曲声戛然而止，范绍增和赵蕴华、何蜀熙走到舞池中央，赵蕴华大声宣布：“抗击日寇，还我河山，抗日募捐活动正式开始！” 何蜀熙捧着募捐箱走到前面，语气激昂地说道：“女士们、先生们：我们国家已经到了生死存亡的关头，再不奋力抗争就要当亡国奴了！救国就是救自己，让我们每个人都为抗战出一份力吧！”
    嘉宾均有备而来，纷纷拉开绅包拉链，准备捐献钱财。范绍增大手一挥，说道：“各位且慢！我还有话要说！”这时旁边一个舞女迈着碎步走来，端着一个大银盘，上面用红绸布覆盖。
    宾客交头接耳，都在猜测这盘中是何物品，范绍增搓搓手掌，而后拊掌大笑，指着银盘说道：“此次募捐舞会乃范某倡议发起，于情于理范某都该带头捐献，否则就成笑话了！”说完猛然掀开红绸布，露出一堆金灿灿的“大黄鱼”！
    嘉宾们顿时哗然，金条是硬通货，在乱世尤为珍贵。“大黄鱼”比市场上常见的“小黄鱼”更罕见，每块价值大洋千元以上，如果拿到黑市售卖价值不可估量。范绍增肯捐献出如此巨量的金条，不仅是家境殷实的表现，还充分体现出他言行一致的坦荡胸襟。
    仿佛一场大合唱拉开序幕，随后几十位姨太太鱼贯而出，手里捧着多年积蓄或者金银首饰，走到募捐箱边，毫不犹豫投进去。那一刻嘉宾全被感动了，排着队，争相往纸箱里投入钱币首饰，场面肃穆庄重，宛如整装待发的川军，告别牺牲的战友，即将奔赴战场。
    募捐活动结束后，范绍增当场把募捐箱交给身边的《重庆日报》总编，委托他转交川军后勤部门，用于部队出川抗日之需。
    次日，又一场大型募捐义演在“民生大剧院”隆重上演，这回主角不是范绍增及其家眷，而是上百名在校大学生。他们全是大学话剧社成员，在抗日精神感召下，自发自愿参加募捐义演，不收分文。