答第三期处置逃学学生疑问
    学生至于逃学，非一朝一夕之故也。平日学校教育严，则其念萌；家庭教育不得其术，则其事生。观某生情形，得毋类是。虽然，治校犹治国也，能以恩威并济，斯为上策。不然，与其宽，宁使严。且彼家庭能督送来校，安知不能督教于家，二者似未可以全非也。以是言之，则某生之刁顽甚矣。且生既敢逃学，迨其父督送至校，而犹敢驻足不前，强之则大喊，及见教师，而始唯唯从命也，目无父兄，其刁顽又可概见矣。愚以为惟其刁顽，则凡所以虑之者，不妨从严，重惩之而又训导之。重惩所以禁其刁，训导所以启其顽。如是而后，如彼尤以学校为苦，而再逃学，则令父兄再督送至校，而再如前严惩之。至第三次，彼必不敢再逃矣，何也？彼知无可幸而有所惮也。于是可稍济以宽，惮其威，亦示以恩，庶有以禁其邪僻之心，而启其自新之念。不然，惮其威而不示以恩，彼身虽不敢逃学，而心则未曾无逃学之念也。且师生之间，必成一种恶感，甚非教育之福。示以恩而不惮其威，则视校规为无足重轻者，岂止某生而已哉，将效尤踵起，有不堪收拾者矣。是皆未得恩威并济之道也。虽然，得乎恩威并济之道，遂足以言处逃学乎？曰，尽善矣，未尽美也，何也？盖恩威并济于逃学之后，不如恩威并济于逃学之前。学校之中，能恩威并济于平日，家庭之间，又时时训诲之，开导之，使子弟日亲学校，而不以学校为苦，学校家庭又从而联络以相助相成，如是，则逃学之念息，逃学之事弭矣。斯为能真处逃学，斯为能真尽教育，尽善矣又尽美也。吁！是所望于良教师与好父兄耳。
    * 刊一九一五年二月《绍兴教育杂志》第四期，署名鹤声。