介绍和尚们的四篇“忠告”
    在朋友那里见到一本北京觉世报社发行的小书；内分甲乙丙丁四篇，都是什么忠告，（因为名目太长，不具录，）不知系何人所作，但看去似是和尚手笔。其中很有妙语，今抄录几句，以见一斑。
    （1）夫新学者，乘时势潮流危言悚论，推倒科名朝士，为争权夺利，一种新假面具也。
    （2）使世界改良教育者，悉以僧道为轨范。
    （3）彼办小学卒业生，……确似沐猴而冠，牛马而襟裾。
    （4）彼大学中，所讲哲学心理学论理学进化学神怪学等，或凭人身幻识，或偷佛学皮毛，或窃印度九十五家外道学派之理想，略加己见，妄诩发明，驽愚惑众，棼如治丝，盲如摸象，……坏世道人心，日趋于惨酷无情物质主义等偏害教育，酿成世界大战争，更酿成大武力家大政党家大资本家大地主家等专制，使为恶愈进步者。
    （5）依佛学《百法明门论》中“名身法”，编成《名身学》，使初级学童能诠宇宙万有之自体。
    （6）中华不然，一字一音，由小至大，亦无异同，方便无量。
    （7）科学时代，善教授者，十一二岁，可成通才，以取科第。
    （8）定成多级学制，试验十馀年，小学卒业，所呈效果，狂而已矣，愚而已矣。
    （9）昏冒之徒，……且咎国文为无用，更于小学校，又专用俗语教授法……奈何于小学中，弃理想高尚之文言，教卑劣无几之俗语。……颠倒迷乱，误我国民矣。
    以上九条，真是“精神文明圆满学说”的结晶，比王敬轩先生的宏论，要高出十倍了。我看了之后，不禁发出两种感想。一是感慨，和尚们的代表怎么会思想这样的卑陋，文字又这样的欠亨；遥想大胆的创造译经及语录文体的古德的魄力，真不胜今昔之感。二是杞忧，和尚们反对没收寺产，原是当然，但因此而任意攻击教育及科学，有仇学排外的倾向，不是可以轻轻看过的。非宗教大同盟说，宗教与科学不并立，我当初不很相信，照现在看来却似乎大半可靠了。我并不想什么灭法，但总觉得和尚们不去撞钟击鼓拜佛念经，而分发传单，干涉教育学问的事情，实在是“颠倒迷乱”，无论非不非宗教的人都应该给他们一个“忠告”，请他们不要再这样的发昏下去。
    * 刊一九二二年十一月十三日《晨报副刊》，署名荆生。