讨论“恋爱难题”的第二封信
    尚文先生：
    在《妇女周报》第六号上见到通信，对于所提出的难题，我有点意见想同先生商榷。
    先生说，“恋爱该由灵以入肉，或竟始终不入肉”。我觉得这里含有一个极大的谬误，后边第二个难题即由此发生。我们说灵肉一致的恋爱，并不带着什么神秘的意义；不过是“性欲加友谊等于恋爱”这一句话的别一说法罢了。恋爱这一件事只在男女间才能成立，那么，其间以性欲为主要分子，这是无可疑的。大凡男女相爱的程序，必是最初互感到性的牵引，随后逐渐因性情思想的投合发生友谊，至此觉得条件满足，于是成为性的结合，达到最初的目的。这是指顺遂的恋爱而言；也有许多相爱的人因为种种外面的阻碍，不能完成他们恋爱，在理想的人们看来似乎是很高尚了。实在却是不幸的生活。
    据我想，可以照下列的表分别出来。
    一 性欲 男女的性交，世俗或称“肉的恋爱”。
    二 恋爱 性欲加友谊所合成，俗称灵肉一致。
    三 （？） 友谊加不满足的性欲，但既系限于两性，其中当然含有相互的要求，不过被压迫而不曾完成罢了。世俗称为“灵的恋爱”。
    四 友谊 相互的了解与融洽，不限于两性。
    我的意见，以为恋爱总是以肉为根柢的。看不起肉，——以肉体和肉体的作用关系为污秽的禁欲思想，是恋爱的敌人，虽然以肉欲为一切之纵欲思想也是同样的有害。因了外面的阻碍，顾虑自己和爱人的运命，停止恋爱的完全，过着高尚而不幸的生活的人，当然也可佩服，但这种办法总是权而不是经。我相信相爱的男女间的性交是恋爱的完成的表示，决没有什么可厌恶的地方。倘若有人对于肉的关系会感幻灭的悲哀，那么这个病根不在别处，只在他（或伊）的性教育的缺乏。近来青年留心性的问题的渐多，是很好的事，但可惜太是理想的，太是禁欲主义的，流弊也颇不小；因为他只能看见性问题的一面，仍然把两性关系看得很是秽亵，得不到正当的理解。我希望男女青年能够于恋爱学（erotologia）和恋爱术（ars amatoria）两方加以诚实的研究，庶几许多难题容易到得解决。下列诸书，只是我所知道以为有益的，或可以供大家的参考。
    （一）凯本德《爱的成年》（e. carpenter, love's coming of age）有汉译
    （二）密该耳思《性的伦理》（r. michels, sexual ethies）
    （三）斯妥布思《结婚的爱》（m. stope, married love）有汉译
    （四）爱理斯《男与女》（h. ellis, man and woman）
    （五）同《性的心理研究》（do, studies in psychology of sex）种六册，至少应看第六卷《性与社会之关系》。
    以上（一）在“现代丛书”（modern lib）中，价美金九角半；（二）与（四）在“现代科学丛书”（contemp sc series）中，价英金七先令半，或美金二元半；（五）全部值银三十八元，即前五册每值美金三元，第六册值四元。
    九月三十日 子荣在北京
    * 刊一九二三年十月十日《民国日报·妇女周报》第八号。