理想的国语
    玄同兄：
    近来很流行“民众”这个字，容易生出许多误解，譬如说“民众的言语”，大家便以为这是限于“小百姓”嘴里所说的话；他们语汇以外的字都是不对的，都不适用。其实这民众一个字乃是全称，并不单指那一部分，你我当然也在其内，——所谓平民，国民等等名词，含义也当如此。以前绅士们关了门做文章，把引车卖浆之徒推出去，这是我们所反对的，觉得不足为法，现在这班“之徒”擂鼓似地打门，打了几年把这扇牢门总算打开了，那么这问题也就解决，大家只要开着门去做文章便好了；倘若那些新贵人依照古法关起门来，定出他们的新义法，那么这与桐城选学何择？古文不宜于说理（及其他用途）不必说了，狭义的民众的言语我觉得也决不够用，决不能适切地表现现代人的情思：我们所要的是一种国语，以白话（即口语）为基本，加入古文（词及成语，并不是成段的文章）方言及外来语，组织适宜，具有论理之精密与艺术之美。这种理想的言语倘若成就，我想凡受过义务教育的人民都不难了解，可以当作普通的国语使用。假如以现在的民众知识为标准来规定国语的方针，用字造句以未受国民教育的人所能了解的程度为准。这不但是不可能，即使勉强做到，也只使国语更为贫弱，于文化前途了无好处。其实这些“为民众”的工作原也是必要的，但那是“往民间去”的一项事业，与国语改革运动并不是一件事。关于这一点似乎还有些人误会，每把两事并为一谈，或者应当分疏一下才好。
    一九二五年七月二十六日 周作人
    * 刊一九二五年九月六日《京报·国语周刊》第十三期，原文中钱玄同回信未录。