论并非文人相轻
    因为近来时常攻击现代评论社的专捧章士钊的闲话大家陈源，有人不以为然，说是“文人相轻”，我觉得这句批语是不对的。我不知道陈源先生是文人呢，还是什么东西，但我深信自己决不是文人或文士，所以这“相”字绝对地用得不妥当，虽然“轻”这一件事在我是的确有之。说到真的文人，我是十分尊崇的，因为我是有点喜欢读他们的著作的。如郁达夫先生，并不是某籍的关系，我是十分尊重他，觉得他是中国新文学界唯一的作者，此外创造社以及别派的作家我也都相当的尊敬，总之决没有一点轻视的意思。有些名振一时的水平线上的杰作，我看了不大欢喜，或者简直有点肉麻，但我也不说，——这些杰作像“碰鼻头草”（雅名大约是白萍？）似地浮在水平线上，干我屁事呢？所以我虽有轻陈源先生之心，却并不因为他是文人，我也是文人，于是相轻起来，这是我要郑重声明的。我轻陈源，与他之是否文人毫不相关，我只轻他是章士钊的徒党，是现代评论社的第一个捧章的人。
    章士钊是什么？是代表无耻的人，如胡适博士所说，虽然他说的是彭允彝，但彭允彝实在还没有这样地无耻。明明从教育部发出由各校收入的公文可以说是“黠者伪造”，这回执政府屠杀民众，也就学样大说其丧尽人格的诳话，请问北大的索薪代表这应该叫他负什么上的责任？我执政今天做一篇文章，说所豢养的猴子生了一匹小猴，便恭恭敬敬地登在老虎报的卷首；明天我佛爷做一篇文章，说早上念了几遍往生咒，晚上念了几遍退鬼咒，又诚惶诚恐地揭载出来。这种行为不是无耻是什么？捧这种无耻的人的不是无耻之尤是什么？有人说，因为是无耻之尤，所以不值得反对，这句话自然也有几分道理，但实际上是不适当的。我们的反对固然不能一定阻止他们的无耻化，但如无反对则无耻运动将益兴隆，将使白话老虎报之分设遍于全国而后已。呜呼，高等华人既已够多矣，况益以高等无耻绅士学者，中国不亡，是无天理，胡适博士之危言可深长思也。我们一面反对攻击，一面也希望他们有一天能够改悔，好好地做人，不再造长辈或死者的流言，以取媚于章士钊，那时任凭他们讲什么鸟文艺鸟武艺，就都不干我事。语云，“江山好改，本性难移”，想老虎的徒党（文言曰伥）改变态度，或者不大可能，未免有点像叫骆驼去钻过针孔罢。不过当作一个希望，却也没有什么不可，反正十年二十年后做到，以至终未做到，于希望本身别无妨害，因为希望本来大抵是空虚的。
    * 刊一九二六年四月十日《京报副刊》，署名岂明。