馀音的回响
    一，《几首希腊古诗》声明系《几首古诗的大意》之续篇，在《大意》的引言中有这样的一节：“诗是不可译的，只有原本一篇是诗，别的都是塾师讲唐诗的讲解罢了。所以我这几首《希腊诗选》的翻译，实在只是用散文‘达旨’，但因为原本是诗，有时也就分行写了；分了行未必便是诗，这是我所想第一声明的。”前后两次翻译发表时，列在“杂录”栏内，不标明是诗，也是这个意思。
    二，黄先生“总觉得诗是应该有韵的”，卑见却以为可以无韵；黄先生以为译诗“应这样做就够了”，就能做成一首“滑口些爽亮些或是凄沉些”的诗。不佞则万万不敢，不佞所能做的只是“照句按字”地写出“一篇直致的白话文”，说明诗意而已。
    三，翻译的外国作品，正因为“习惯和思想上我们中国人与外国人有点不大同的地方”，所以才有看的价值；倘若因这点不同而看不惯，那么最好不看以免头痛，——更最好是看自己的作品。
    四，对于黄先生所“作”的两首希腊古诗，不佞不敢有什么批评，因为我不能了解这种办法的原理，至于“胡做一篇出出气”，则亦未始不可，不佞决无异议。
    五，黄先生倘是主张“神韵译”的，——看他的大作似又不是，——我倒有一个很好的办法，便是，原本第二首《且饮酒且快活》一章不必多事翻译，只把《唐风·山有枢》的末章抄上，即是绝好译本，不但胜过我的散文百倍，或者也并胜过黄先生的尊作一倍欤？诗云，
    “山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。……宛其死矣，他人入室。”
    六，“the rest is silence”……
    六月二十八日在北京西四牌楼之北，“某先生”（——荆生）谨识。
    * 刊一九二四年七月二日《晨报副刊》。