通信
    乾华先生：
    《狗抓地毯》中所说社会干涉恋爱事件由于蛮性的遗留，即对于性的危险力的迷信，并不在摩耳的书中，茀来则博士著《普徐该的工作》（psyche's task，一九一三年第二板）第二章讲迷信与婚姻的关系处说的颇详。八年前日记中曾有一节说明书名的意义，今摘录于下：
    “此书说迷信有益于原始社会，举其四端，为政府财产结婚生命。书名盖喻其辨明之不易，卷首引弥耳敦文云，善恶并生，不可分别，而善知识与恶知识亦综错混淆，虽普徐该所别择之谷种其杂乱亦无以过也。案女神威奴思以稻黍大麦蚕豆扁豆山黎豆罂粟子等七物和为一堆，令普徐该于一夜中检分以难之，事出《爱与心》故事中，见亚普刘思著《变形记》卷六之十。”
    茀来则博士的本意，在说明法律道德尚未发达的社会中，迷信具有维持秩序的力量，引证该博，更多足以启发我们的地方，是一部兼有实益与趣味的书。价六先令，英国麦欧伦公司出板，并及。
    十二月十一日 周作人
    * 刊一九二四年十二月十五日《语丝》第五期。