老人的苦运
    高长虹在《狂飙》十一期上说：
    “岂明赞美《十二个》，而意在言外则蔑视中国之创作。……岂明赞美外国作品。其别一意义，则借之以否定中国现在之作品。“…
    …然而岂明自谓老人，而无老人之宽大，乃有婢妾之嫉妒，对于我等青年创作，青年思想，则绝口不提，提则又出以言外的讥刺。”
    这是所谓自由批评吧，但是这种“深刻”的说法也是“古已有之”的，看雍正乾隆的上谕便知。不过古时皇帝是不准人说他，现代“青年”是不准人不说他，有这一点不同罢了。二十世纪这个年头儿，世界进化总是进化了吧，但我等老人却是更苦了；以前以为只要不干涉青年的事就是宽容了，现在才知道宽容须得“提”他们，而且要提得恭敬，否则便是罪大恶极，过于康先生了，苦哉苦哉！
    “意在言外”，“别一意义”，“言外”，从言语文字外去寻求意义，定为罪案，这不是又有点像古时的什么“腹诽”之律么？呜呼，自由批评家乎，君自言是民主思想，然此非莫索利尼之棒喝主义而何？君自言反对英雄，然此非吴佩孚之酋长思想而何？呜呼长虹乎，我者？（末二字意不甚明白，姑仿为之，亦有兴趣，犹今人之仿尼采也。）
    * 刊一九二七年一月二十二日《语丝》第一一五期，为“闲话集成（四十二）”，署名岂明。