《水浒》里的杀人
    昨日见废名君的《水浒》第十三回，这篇文章里有一节话说得很有意思。其文曰：
    “《水浒》所写的是英雄好汉，但中国的绿林同文人士大夫也还是一个传统，故秋心君曾向我发泄其愤怒，他说他最讨厌武松，理由是武松杀丫鬟。此君大约是熟读欧洲中世纪骑士的故事，其愤怒我可以同情也。”这里不但使我记起梁君来，深致惋念，对于世事也很有感慨。近来看秦书田的笔记《曝背馀谈》，卷一中有一则云：
    “施耐庵作《水浒传》，相传三世皆瘖，人谓长盗贼之权谋，非也，杀人多耳。人命，天下之至重也，随手斩刈，如草菅之略无顾惜，此岂仁人之所忍为，况其所杀皆无罪之良民，其助而为杀者乃桀黠之盗贼乎。地狱之设虽不知何如，而三世皆瘖吾犹谓其罚之过轻也已。”报应之说不过是譬喻罢了，现在可以不必再认真去谈，但是秦君的愤怒却是正当的。《水浒》的作者似乎对于杀人颇有兴趣，他的描写并不单是说他们强盗那么乱杀一阵，也未必真是就赞成这样，总之感到一种兴味我想是实在的事。一时来不及查出在那一回里，李逵大约是去劫法场，他找着人多的地方排头砍去，这是其一，还有李逵一定要把小衙内的头劈作两半，这我觉得比做人肉馒头更是不必要的残酷。其次他对于女人没有什么好感，本来在山寨生活里难得有好女人出现，这也难怪，但我所说都是在山寨外头，如阎婆惜，如潘金莲，潘巧云，都终于被杀，写得很有“憎女家”的气味，百八人中对妇女稍有留恋的只是一个小霸王周通，又正被描画的那样的无用可笑。把《水浒》当作文艺作品看，这些地方我们不该挑剔，因为这是与文艺的价值没有关系的，但如现在我们谈这作品中所表现的人生观与态度，将这作者当作民族的一位代表，情形就有点不同了。我们不必因为杀人多便硬派他要三世做哑吧，但总觉得这种轻视人命，特别对于女人小孩的“他虐狂”的态度，是要不得的，与民族的生命有极重大的关系。民族与个人一样不妨有偏好有过失，却总须不失为健康的才好，如上文所说的乃是病的，病固然须得医疗，不过在医疗之前也还是必要诊察。
    十月九日。
    * 刊一九三六年十月十七日《世界日报·明珠》第十七期，署名智堂。