只说，宋暖与夏悠，进入了大殿。只见其中，有一个大威德金刚的造像。还有修行密宗坛城法的痕迹。
满人原本就是，信奉藏传佛教的。虽然，雍正朝因为雍正皇帝，本人相信炼丹术，可以得到长生不老。那个时代，道教也曾经在中国盛极一时。这是离现在最近的一次，道教盛行的时代。
整体上，清朝是尊藏传佛教，为国教的。之前夏悠与宋暖也知道，这个墓的主人，是一个满洲人。他本人信奉藏传佛教，原本是很正常的事情。但是，在墓中修建庙宇，可不是藏传佛教的习惯了！
更何况，坛城法这样的修行，原本都是很重大的。居然在墓中的庙宇进行，宋暖觉得很是奇怪。跟夏悠简单的说了这些情况，夏悠一时也不解。
一时，对宋暖道：“这东西，我也不是太了解。不过听人说，好像藏传佛教，有用人骨头，做法器的习惯。也说不定，这是人家藏密的，某种规矩呢！”
宋暖听了，觉得不太可能。但是，自己也说不上为什么来，也就没有反驳夏悠！一时间，两人在这大殿里四处查看。倒是不太紧张，毕竟这里是个有人修行的庙子。按理说，这里不会安置机关的！
两个人四处的查看，不多时，倒是发现了，不少的密宗法器。不用说，俱是清朝的物件。而且，做工都算上乘。有不少都是金质的，上面镶嵌有很多的，宝石之类的东西。
如今这个有些，空虚的时代。很多人出于猎奇，或是寻找信仰的心态。对西藏密宗之类的东西，产生了兴趣。这个一度，被汉人斥责为，异端邪说的喇嘛教。竟然在这个时代下，悄悄的风靡了起来。
有不少的明星之类，也都皈依了藏传佛教，这也大大的，促进了这个流派的流行。原本在古玩界，不怎么重要的密宗法器，密宗佛像。一时间，也开始受人追捧起来！有很多人，虽然不信藏传佛教，但是也一样对，金刚杵，金刚铃，转经筒，唐卡这一类的东西，有着浓厚的兴趣！
宋暖与夏悠，原本就是为了冥器而来。可从下来，一直到现在，也没见到什么好东西。虽说，那怪哉虫，倒是个稀罕物。不过抓一些虫子回去，两个人都觉得恶心，从来没想过这么做！
那巨型蝾螈，倒是也不错。可是那东西，真心抓不回去的！倒是这些法器，都是正经的前清物件，做工精美，算起来也值些钱。一时间，宋暖跟夏悠，便把这些东西，都给打包了！清理这些东西的时候，夏悠猛然叫宋暖来看。
宋暖走到供桌前面看时，却见，那供桌上有一个串子，看起来像是骨头的。宋暖便顺手拿了起来，只见那一块块骨头，颜色不一致。共二十一颗，都被打磨成了，近似圆柱体的东西。拿在手上，手头很沉重！
宋暖细看之下，发现这些骨头珠子，每个都是分成三层的。看起来有些像，马卡龙的样子。磨制的很不均匀，看起来好像是，纯手工打磨的。宋暖一时间觉得，这东西有些眼熟。仔细想了半晌。
猛地对夏悠道：“这是嘎巴拉？”夏悠笑道：“我看着像！”
所谓嘎巴拉，是西藏密宗使用的，用人骨制成的法器。有头骨制成的碗，腿骨制成的角号等等。而宋暖手里拿着的，这样的手串，是其中最为珍贵的。有很多信奉藏传佛教的人，一生都希望得到一串。但事实却是，这东西，一颗难求！
这样的手串，是得道高僧，圆寂前希望自己的法力，可以加持世人。故此，会留下遗言，捐出自己的眉骨！而后有专门的僧侣，取出他的眉骨。进行打磨，穿孔。据说，有专门的经文，每打磨一下，就需要念诵一遍。一颗嘎巴拉磨制成功，往往需要几年的时间。像宋暖手中的这一串，就需要二十一位高僧的眉骨。而打磨的过程，可能会超过一个世纪！
真的有没有加持力，先放在一边。至少这东西，是个价值连城的物件。不管通过什么渠道，它出手的价格，一定会超过，工薪阶层家庭，一生的总收入！一时间，宋暖小心的，把这串嘎巴拉收了起来。
正要再看看供桌上，还有没有新奇东西的时候。猛然间发现，这个大威德金刚的造像，好像不太对！
却说，佛像与别的不同。佛菩萨的表情，动作，服饰，法器，都是固定的，随意修改是不允许，也是不如法的行为。以大威德金刚为例，是九张脸，三十四条手臂，站立的姿势。右腿稍稍弯曲，左腿伸直，整个身体，有点向右侧偏！
这样的性质是固定的，没有特殊理由，绝对的不允许更改。这一尊大威德金刚，大体上也是这个样子。故此，刚刚进来的时候，宋暖也没有看出，这个大威德金刚的造像，有什么问题。
这一靠近，却猛地发现。这大威德金刚，弯曲着右腿。右脚下面，踩着一个尖尖向下的圆锥体。这个圆锥，还不是光滑的。上面似乎有孔洞之类。细看之下，那些孔洞的样子，有些像门窗。
整个圆锥，看起来好像是，一个倒置过来的巴别塔！宋暖仔细的查看，发现这个倒巴别塔，分为九层。被大威德金刚踩在脚下，看起来就好像，随时会碎掉一样！
宋暖想起，经典上说：大威德金刚的双足，有大威力，可以压平整个世间！可是，这个造像，是要表达什么呢！那个好像是通天塔大东西，到底是什么？宋暖不由的陷入了沉思，却一时间，找不到任何的头绪。难不成这是一个无心之作？
宋暖想来想去，还是觉得，这个不可能是无心之作。下面放一个恶鬼，或者什么的话。倒还能够理解，这样的物件，又不是寻常见得，应该不会没有意义。正在思考的时候，猛听得。。。